[و] (١) قوله فيه: "بطحان" وهو بفتح الموحدة وضمها وادٍ بالمدينة [٣٤٣ ب].
٢٣ - وعن نافع: أَنَّ عبد الله بن عمر أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَذَهَبَ عَقْلُهُ فَلَمْ يَقْضِ الصَلَاةَ. أخرجه مالك (٢). [موقوف صحيح]
وقال (٣): وَذَلِكَ فِيمَا نَرَى- وَالله أَعْلَمُ - أَنَّ الوَقْتَ ذَهَبَ، فَأَمَّا مَنْ أَفَاقَ وَهُوَ فِي وَقْتِ الْصَّلَاةِ فَإِنَهُ يُصَلِّي.
٢٤ - وعن نافع أيضًا: أنّ ابنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: "مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فلَمْ يَذْكُرْهَا إِلاَّ وَهُوَ مَعَ الإِمَامِ، فإذا سلم الإمام فَلْيُصَلِّ الصَّلاَةَ الَّتِي نَسِيَ، ثُمَّ ليُصَلِّ بَعْدَهَا الصَّلاةَ الأُخْرَى". أخرجه مالك (٤). [موقوف صحيح]
٢٥ - وعن جابر - رضي الله عنه -: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُوْلُ: "بَيْنَ الرَّجُلِ وبَيْنَ الشِّرْكِ تَرْكَ الصَّلاَةِ".
أخرجه مسلم (٥)، واللفظ له، وأبو داود (٦)، والترمذي (٧).
ولفظه (٨): "بَيْنَ الكُفْرِ وَالإِيْمَانِ تَرْكُ الصّلَاةِ".
(١) زيادة من (أ).
(٢) في "الموطأ" (١/ ١٣ رقم ٢٤)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٣) أي: مالك في "الموطأ" (١/ ١٣).
(٤) في "الموطأ" (١/ ١٦٨ رقم ٧٧)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٥) في "الصحيحة" رقم (٨٢).
(٦) في "السنن" رقم (٦٧٨).
(٧) في "السنن" رقم (٢٦٢٢). وهو حديث صحيح.
(٨) عند الترمذي.