٢ - وعن عبد الله بن الأرقم: وَكانَ يَؤُمَّ قَوْمًا، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ وَقالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ - ﷺ - يَقُولُ: "إذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَوَجَدَ أَحَدُكُمْ الخَلاَءَ فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ صَلاَتِهِ". أخرجه الأربعة (١)، وهذا لفظ الترمذي. [صحيح]

فصل في السجدات

سجود السهو

قوله: "فَصْلٌ فِيْ السَّجَدَاتِ".

"سُجُوْدُ السَّهْوُ".

أقول: السهو: الغفلة (٢) عن الشيء وذهاب القلب إلى غيره واختلف في حكمه؟

فقالت الشافعية (٣): مسنون كله، وعن المالكية: السجود للنقص واجب دون الزيادة، وعن الحنابلة (٤): التفصيل بين الواجبات غير الأركان فيجب لتركها سهوًا، وبين السنن القولية فلا يجب، وكذا يجب إذا سها بزيادة قول أو فعل يبطلها عمده، وعن الحنفية (٥): واجب كله، وهو مذهب الهادوية.