تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: "وفي أخرى له".

أقول: لأبي داود، ولكنه قال أبو داود (١): في نفسي من هذا الحديث شيء، [و] (٢) قد ذاكرت به إبراهيم وغيره، فلم أر أحدًا جاء به من هشام ولا يعرفه، وأحسب الوهم من ابن أبي سمينة، واسمه محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم، والمنكر فيه: ذكر المجوسي، وفيه: "على قذفةٍ بحجر"، وذكر الخنزير فيه نكارة.

قال أبو داود (٣): لم أسمع هذا الحديث من محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة وأحسبه وهم؛ لأنه كان يحدثنا به من حفظه. انتهى بلفظه.

٥ - وعن الفضل بن العباس - رضي الله عنهما - قال: "زَارَنَا النَّبِيُّ - ﷺ - فِي بَادِيَةٍ لنَا وَلنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ، فَصَلَّى النَّبِي - ﷺ - العَصْرَ وَهُمَا بينَ يَدَيْهِ فَلَمْ يُزْجَرَا وَلمْ يُؤَخَّرَا". أخرجه أبو داود (٤) والنسائي (٥). [ضعيف]

قوله في حديث الفضل: "ولنا كليبة" تصغير كلبة. "وحمارة".

قوله: "أخرجه أبو داود".

قلت: قال الحافظ المنذري (٦): وأخرجه النسائي (٧) بنحوه.

= وأخرجه ابن ماجه رقم (٩٤٩)، والنسائي رقم (٧٥١) بلفظ: "الكلب الأسود والحائض".

(١) في "السنن" (١/ ٤٥٣ - ٤٥٤).

(٢) سقطت من (ب).

(٣) في "السنن" (١/ ٤٥٣ - ٤٥٤).

(٤) في "السنن" رقم (٧١٨).

(٥) في "السنن" رقم (٧٥٣). وهو حديث ضعيف، والله أعلم.

(٦) في "مختصر السنن" (٢/ ٣٥٠).

(٧) في "السنن" رقم (٧٥٣).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٥ · الصفحة ٥٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٥ · ص ٥٢٤