قوله: "وعن أبي حازم" أقول: [٤٤٥ ب] بالحاء المهملة وزاي اسمه: سلمة بن دينار الأعرج المديني، مولى الأسود بن سفيان المخزومي، من عباد أهل المدينة، وفقهائهم المشهورين، من تابعيهم. روى عن سهل بن سعد وغيره، وعنه جماعة (١).
قوله: "قال سهل بن سعد: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة" أقول: ترجم ابن الأثير في "الجامع" (٢): وضع اليدين والرجلين.
قوله: "لا ينمي" أي: سهل بن سعد وهو بفتح أوله، وسكون النون وكسر الميم، قال أهل اللغة (٣): نميت الحديث إلى غيري رفقته وأسندته.
وفي اصطلاح أهل الحديث: إذا قال الراوي: ينميه فمراده يرفع ذلك إلى النبي - ﷺ - كما عرف في علوم الحديث (٤).
فقوله: "يؤمرون" محمول على أن الآمر لهم النبي - ﷺ -. ويدل أن الأمر هو النبي - ﷺ - ما في "سنن أبي داود" (٥) والنسائي (٦)، و"صحيح ابن السكن" (٧).
= وأخرجه أحمد: (٥/ ٣٣٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (رقم: ٥٧٧٢). وهو حديث صحيح.
(١) قاله ابن الأثير في "تتمة جامع الأصول": (١/ ٤٧٠ قسم التراجم).
(٢) (٥/ ٣١٨).
(٣) انظر: "الفائق" للزمخشري (٤/ ٢٧).
قال ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٧٩٩): نميتُ الحديث أنمية، إذا بلغته على وجه الإصلاح وطلب الخير، فإذا بلغته على وجه الإفساد والنميمة، قلت: نميّتُه، بالتشديد. انظر: "غريب الحديث" للهروي، (١/ ٣٤٠).
(٤) قال ابن الصلاح في "علوم الحديث" (ص ٥٠): من قبيل المرفوع الأحاديث التي قيل: في أسانيدها عند ذكر الصحابي: "يرفع الحديث" ويبلغ به، أو ينميه أو رواية.
(٥) في "السنن" رقم (٧٥٥).
(٦) في "السنن" (٢/ ١٢٦).
(٧) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٢٢٤). =