تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: "وعن أبي حازم" أقول: [٤٤٥ ب] بالحاء المهملة وزاي اسمه: سلمة بن دينار الأعرج المديني، مولى الأسود بن سفيان المخزومي، من عباد أهل المدينة، وفقهائهم المشهورين، من تابعيهم. روى عن سهل بن سعد وغيره، وعنه جماعة (١).

قوله: "قال سهل بن سعد: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة" أقول: ترجم ابن الأثير في "الجامع" (٢): وضع اليدين والرجلين.

قوله: "لا ينمي" أي: سهل بن سعد وهو بفتح أوله، وسكون النون وكسر الميم، قال أهل اللغة (٣): نميت الحديث إلى غيري رفقته وأسندته.

وفي اصطلاح أهل الحديث: إذا قال الراوي: ينميه فمراده يرفع ذلك إلى النبي - ﷺ - كما عرف في علوم الحديث (٤).

فقوله: "يؤمرون" محمول على أن الآمر لهم النبي - ﷺ -. ويدل أن الأمر هو النبي - ﷺ - ما في "سنن أبي داود" (٥) والنسائي (٦)، و"صحيح ابن السكن" (٧).

= وأخرجه أحمد: (٥/ ٣٣٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (رقم: ٥٧٧٢). وهو حديث صحيح.

(١) قاله ابن الأثير في "تتمة جامع الأصول": (١/ ٤٧٠ قسم التراجم).

(٢) (٥/ ٣١٨).

(٣) انظر: "الفائق" للزمخشري (٤/ ٢٧).

قال ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٧٩٩): نميتُ الحديث أنمية، إذا بلغته على وجه الإصلاح وطلب الخير، فإذا بلغته على وجه الإفساد والنميمة، قلت: نميّتُه، بالتشديد. انظر: "غريب الحديث" للهروي، (١/ ٣٤٠).

(٤) قال ابن الصلاح في "علوم الحديث" (ص ٥٠): من قبيل المرفوع الأحاديث التي قيل: في أسانيدها عند ذكر الصحابي: "يرفع الحديث" ويبلغ به، أو ينميه أو رواية.

(٥) في "السنن" رقم (٧٥٥).

(٦) في "السنن" (٢/ ١٢٦).

(٧) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٢٢٤). =

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٥ · الصفحة ٢٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٥ · ص ٢٥٣