تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال في الثاني (١) - أعني حديث النهدي (٢) -: هذا حديث غريب.

٦ - وعن نافع قال: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَجْمِرُ بِالأَلُوَّةِ غَيْرِ مُطَرَّاةٍ، وَبِكَافُورٍ يَطْرَحُهُ مَعَ الأَلُوَّةِ وَيَقُولُ: هَكَذَا رَأَيْتُ رسول الله - ﷺ - يَسْتَجْمِرُ. أخرجه مسلم (٣) والنسائي (٤). [صحيح]

"الِاسْتِجمَارُ": هنا البخور، وهو استفعال من المجمرة، وهي التي توضع فيها النار (٥).

"الألُوةُ": بفتح الهمزة وضمها: العود الذي يتبخر به (٦).

و"وَالمُطرَّاةُ" (٧): العود المربى المطيب (٨).

٧ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رَسولُ الله - ﷺ -:"طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ". أخرجه الترمذي (٩) والنسائي (١٠). [صحيح لغيره]

(١) بل هو الأول، والثاني حديث ابن عمر، قال الترمذي عقبه: هذا حديث غريب. "سنن الترمذي" (٥/ ١٠٨).

(٢) بل هو حديث ابن عمر، انظر ما تقدم.

(٣) في صحيحه رقم (٢١/ ٢٢٥٤).

(٤) في "السنن" رقم (٥١٣٥).

(٥) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (٤/ ٧٦٩).

(٦) ذكره النووي في شرحه لصحيح مسلم (١٥/ ١٠)، وانظر: "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٧٣).

(٧) قال ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ١١٠): الألوة: العود، والمطرّاة التي يعمل عليها ألوان الطيب غيرها كالعنبر والمسك والكافور. انظر: "الفائق في غريب الحديث" (٣/ ٣٣٣).

(٨) قاله ابن الأثير في "غريب الحديث" (٤/ ٧٧٠).

(٩) في "السنن" رقم (٢٧٨٧).

(١٠) في "السنن" رقم (٥١١٧، ٥١١٨). =

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٤ · الصفحة ٦٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٤ · ص ٦٢٣