تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القُرْآنِ أَوْ أَكْثَرُ، وَأَنَّ الله تَعَالَى لَمْ يُحِلَّ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أَهْلِ الكِتَابِ إِلاَّ بِإِذْنٍ، وَلاَ ضَرْبَ نِسَائِهِمْ وَلاَ أَكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذَا أَعْطُوا الَّذِي عَلَيْهِمْ". أخرجه أبو داود (١). [ضعيف]

قوله: "في حديث العرباض مارد" المارد (٢) من الرجال العاتي الشديد، قوله: "منكرًا" (٣) اسم فاعل من أنكر (٤)، أي: منكرًا للإسلام و[النبوة (٥)].

قوله: "لكم أن تذبحوا حمرنا" كذا في "الجامع الكبير" (٦) والذي في "سنن أبي داود" (٧): "ألكم" بزيادة همزة الاستفهام.

وقوله: "ثمرنا" ضبط بمثلثة ومثناة فوقية، وهما روايتان في "السنن".

قوله: "فغضب رسول الله - ﷺ -"، كان غضبه أنهم فعلوا ذلك بغير إذنه - ﷺ -.

قوله: "أخرجه أبو داود".

قلت: قال المنذري (٨): في إسناده أشعث بن [شعبة (٩)] المصّيصي وفيه مقال. انتهى.

وفي "التقريب" (١٠): أنه مقبول ولم يقدح فيه بشيء.

(١) في "السنن" رقم (٣٠٥٠) وهو حديث ضعيف.

(٢) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٦٤٨).

(٣) كذا في "الأم" وفي المتن "متكبرًا" تقدم توضيحه.

(٤) النُّكْر: بالضم وهو الدهاء، والأمر المنكر ويقال للرجل إذا كان فطنًا: ما أشد نكره، بالضم والفتح. "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٧٩٤).

(٥) في (أ) للنبوة.

(٦) (٢/ ٦٣٨).

(٧) في "السنن" الحديث رقم (٣٠٥٠).

(٨) في "مختصر السنن" (٤/ ٢٥٥).

(٩) في المخطوط سعيد، وهو خطأ، انظر مصادر الترجمة.

(١٠) (١/ ٧٩ رقم ٦٠١).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٣ · الصفحة ٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٣ · ص ٩٢