تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١ - عن عائشة - رضي الله عنها -: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - أفْرَدَ الحَجَّ. أخرجه الستة (١) إلا البخاري. [صحيح].

ومثله عن ابن عمر: أخرجه مسلم (٢) والترمذي (٣). [صحيح].

قوله: "في حديث عائشة أنه - ﷺ - أفرد الحج" يأتي أن الحق أنه حج قارنًا، ومن قال أفرد الحج، فمحمول على أول أمره ثم أتاه آت من ربه وهو بالعقيق فقال له: قل عمرة في حجة فصار قارنًا.

قال النووي في "شرح مسلم" (٤): وقد اختلفت روايات الصحابة في حجه - ﷺ - حجة الوداع هل قارنًا (٥) أم مفردًا (٦) ............................................

(١) أخرجه مسلم رقم (١٢٢/ ١٢١١) وأبو داود رقم (١٧٧٧) والترمذي رقم (٨٢٠) وابن ماجه رقم (٢٩٦٤، ٢٩٦٥) والنسائي رقم (٢٧١٥) ومالك في "الموطأ" (١/ ٣٣٥).

(٢) في "صحيحه" رقم (١٢٣١).

(٣) في "السنن" رقم (٨٢٠ م).

(٤) (٨/ ١٣٥).

(٥) منها ما أخرجه البخاري رقم (١٥٣٤) وأحمد (١/ ٢٤) وابن ماجه رقم (٢٩٧٦) وأبو داود رقم (١٨٠٠) عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى وهو بوادي العقيق يقول: "أتاني الليلة آتٍ من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك، وقل عمرة في حجة"، وهو حديث صحيح.

ومنها: ما أخرجه البخاري رقم (١٦٤٠) ومسلم رقم (١٨١/ ١٢٣٠) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -.

ومنها: ما أخرجه البخاري رقم (١٦٣٨) ومسلم رقم (١٨١/ ١٢٣٠) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.

(٦) منها: ما أخرجه البخاري رقم (١٦٣٨) ومسلم رقم (١١١/ ١٢١١) عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: خرجنا مع رسول الله - ﷺ - فقال: "من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليهلَّ، ومن أراد أن يهلَّ بحج فليهل، ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل" قالت: وأهل رسول الله - ﷺ - بالحج وأهل به ناس معه، وأهل معه ناس بالعمرة والحج، وأهل ناس بعمرة وكنت فيمن أهل بعمرة".

ومنها: ما أخرجه أحمد (٢/ ٩٧) ومسلم رقم (١٨٤/ ١٢٣١) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -. =

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٣ · الصفحة ٢٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٣ · ص ٢٦٣