تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٨ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أَنَّ النَّبيَّ - ﷺ - لَبَّدَ رَأْسَهُ بِالغَسْلِ. أخرجه أبو داود (١) والنسائي (٢). [ضعيف].

وعنده سَمعتُهُ - ﷺ - يُهِلُّ مُلَبِّدًَا. [صحيح].

قوله: "في حديث ابن عمر لبد رأسه" التلبيد (٣) أن يجعل في الرأس شيئًا نحو الصمغ ليجتمع شعره لئلا يتشعث في الإحرام أو يقع فيه القمل.

قوله: "بالعسل" قال ابن الصلاح (٤): يحتمل أنه بفتح المهملتين ويحتمل أنه بكسر المعجمة وسكون المهملة، ما يغسل به الرأس من خطمي أو غيره.

٢٩ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قَالَ: لَا يَدْخُلُ المُحْرِمُ الحَمَّامَ. أخرجه البخاري (٥) ترجمة.

قوله: "في حديث ابن عباس لا يدخل المحرم الحمام" كذا في "الجامع" (٦) بالنفي، والذي في البخاري: وقال ابن عباس: "يدخل المحرم الحمام" بالإثبات ذكره مقطوعًا.

وقال الحافظ ابن حجر (٧): وصله الدارقطني والبيهقي من طريق أيوب عن عكرمة عنه قال: [١١٤ ب] "يدخل المحرم الحمام وينتزع ضرسه، وإذا انكسر ظفره طرحه ويقول: أميطوا عنكم الأذى، فإن الله لا يصنع بأذاكم شيئًا".

(١) في "السنن" رقم (١٧٤٨) وهو حديث ضعيف.

(٢) في "السنن" رقم (٢٦٨٣).

وأخرجه البخاري رقم (١٥٤٠) ومسلم رقم (٢١/ ١١٨٤) وأبو داود رقم (١٧٤٧) وابن ماجه رقم (٣٠٤٧) عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: سمعت النبي - ﷺ - يُهلُّ مُلَبِّدًا.

(٣) تقدم شرحه.

انظر "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٥٨١)، "الفائق" للزمخشري (٤/ ٧٤).

(٤) ذكره الحافظ في "الفتح" (٣/ ٤٠٠) عن ابن عبد السلام.

(٥) في "صحيحه" (٤/ ٥٥ الباب رقم ١٤ - مع "الفتح").

(٦) (٢/ ٤٥).

(٧) في "الفتح" (٤/ ٥٦).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٣ · الصفحة ٢٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٣ · ص ٢٢٧