تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حميد قال في "التقريب" (١) إنه ثقة [١٧٢/ أ] ورمز عليه بأنه أخرج له الشيخان.

١٥ - وعن مالك (٢): أنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبيَّ - ﷺ - أَهَلَّ مِنَ الجِعِرَّانَةِ بِعُمْرَةٍ. [موقوف صحيح].

قوله: "في حديث مالك من الجعرانة" بكسر الجيم، قال السهيلي (٣): موضع لقيت به ريطة بنت سعد التي نزل فيها قوله تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا﴾ (٤)، كانت تلقب الجعرانة، وكانت عمرته منها بعد عوده من غزوة حنين وكانت في ذي القعدة وهي أحد عمره الأربع.

١٦ - وعن الثقة عنده: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ مِنْ إِيليَاء. أخرجه مالك (٥).

"إيلياء" (٦) بالمد والتخفيف: اسم بيت المقدس. [موقوف صحيح].

قوله: "وعن الثقة عنده" أي: عند مالك.

١٧ - وعن عثمان - رضي الله عنه -: أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ مِنْ خُرَاسَانِ وَكِرْمَانَ. أخرجه البخاري (٧) ترجمة. [صحيح].

(١) (١/ ٨٢ رقم ٦٢٣).

(٢) في "الموطأ" (١/ ٣٣١ رقم ٢٧) وهو موقوف صحيح.

وأخرجه الترمذي في "السنن" رقم (٩٣٥) والنسائي رقم (٢٨٦٣) وهو حديث حسن.

عن محرش الكعبي: "أن رسول الله - ﷺ - خرج من الجعرانة ليلًا معتمرًا، فدخل مكة ليلًا فقضى عمرته، ثم خرج من ليلته فأصبح بالجعرانة كبائتٍ ... ".

(٣) في "الروض الأنف" (٤/ ١٦٥).

(٤) سورة النحل الآية (٩٢).

(٥) في "الموطأ" (١/ ٣٣١ رقم ٢٦).

(٦) ذكره ابن الأثير في "غريب الجامع" (٣/ ٢٠).

(٧) في "صحيحه" (٣/ ٤١٩ الباب رقم ٣٣) تعليقًا. =

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٣ · ص ٢٠٩