تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله: "دنية" بكسر الدال المهملة فنون ساكنة أي: الأقرب منهم.

قوله: "معاهدًا" المعاهد الذي بينك وبينه عهد وأمان.

قوله: "حجيجه" (١) الحجيج: فعيل من المحاجة، المغالبة وإظهار الحجة.

١٤ - وَعَنْ أُمِّ هَانِئٍ - رضي الله عنها - قَالَتْ: أَجَرْتُ رَجُليْنِ مِنْ أَحْمَائِي، فَقَالَ - ﷺ -: قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ. أخرجه الستة (٢) إلا النسائي.

قوله: "في حديث أم هانئ: رجلين" هما الحارث بن هشام وزهير بن أبي أمية المخزوميان، وفيه جواز إجارة (٣) المرأة المسلمة، وفي الحديث قصة في كتب السيرة (٤).

قوله: "أخرجه الستة إلا النسائي".

قلت: في "الجامع" (٥) أن لفظ الشيخين (٦) و"الموطأ" (٧): أنها قالت: يا رسول الله! قد أجرتُ فلان بن هبيرة، فقال - ﷺ -: "قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ".

ولفظ الترمذي (٨): "قد أجرت رجلين من أحمائي" .. الحديث.

(١) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (٢/ ٦٥٢).

(٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (٣٥٧) ومسلم رقم (٨٢/ ٣٣٦) وفيه: " ... فلما انصرفت قلت: يا رسول الله! زعم ابن أمي علي بن أبي طالب أنه قاتل رجلًا قد أجرته فلان بن هبيرة، فقال رسول الله - ﷺ -: "قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ".

وأخرجه الترمذي في "السنن" رقم (١٥٧٩) عن أم هانئ: أنها قالت: أجرت رجلين من أحمائي، فقال رسول الله - ﷺ -: "قد أمنا من أمنت".

(٣) انظر "فتح الباري" (١/ ٤٧٠) "التمهيد" (٥/ ١٣ - ١٤).

(٤) "السيرة النبوية" لابن هشام (٤/ ٧٦).

(٥) (٢/ ٦٥٤).

(٦) البخاري رقم (٣٥٧) ومسلم رقم (٨٢/ ٣٣٦).

(٧) (١/ ١٥٢).

(٨) في "السنن" رقم (١٥٧٩).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٣ · ص ١٠٠