تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتمر، وقرأ علي (١) وابن عباس ﴿كَالْقَصْرِ (٣٢)﴾ بفتح الصاد، أي: أعناق الفحل، والقصر (٢) العنق.

وقوله: "جمالات" بكسر الجيم لجمع الجمال، "وصفر" جمع الأصفر، يعني: لون النار، وقيل: الصفر معناها السود كما في الغريب (٣)، جاء في الحديث: "إن شرر نار جهنم [٤٣٥/ ب] سود كالقير، والعرب تسمي سواد الإبل صفر؛ لأنه مشوب بسوادها شيء من الصفرة.

قوله: "حبال السفن".

قال الخطابي (٤): فأما حبال السفن فإنما هو إذا قُرئ جمالات بالضم.

(سورة عم)

١ - عن عكرمة فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤)﴾ [النبأ: ٣٤] قال: ملأى متتابعة. أخرجه البخاري (٥). [صحيح]

(١) انظر: "جامع البيان" (٢٣/ ٦٠٤) "فتح الباري" (٨/ ٥٢٨) "روح المعاني" (٢٩/ ٢٢٢) "الجامع لأحكام القرآن" (١٩/ ١٦٤).

(٢) قال ابن الأثير في "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٤٥٩) القصر قصر النخل، وهو ما غلظ من أسلفها أو أعناق الإبل واحدتها قصرة.

(٣) انظر: "مفردات ألفاظ القرآن" (ص ٤٨٧). "جامع البيان" (٢٣/ ٦٠٥ - ٦٠٨).

(٤) في "غريب الحديث" (١/ ٢٥٤).

(٥) في "صحيحه" رقم (٣٨٣٩).

وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢٤/ ٤٢) والحاكم (٢/ ٥١٢) والبيهقي في "البعث والنشور" رقم (٣٥٨).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٢ · الصفحة ٤٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٢ · ص ٤٣٣