(سورة "ن")

١ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (١) - رضي الله عنهما - في قوله تَعَالَى: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (١٣)﴾ قَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ كانَتْ لَهُ زَنَمَةٌ مِثْلُ زَنَمَةِ الشَّاةِ.

قوله في حديث ابن عباس: "عتل":

قيل: هو الأسود بن عبد يغوث، وقيل: الأخنس بن شريق (٢). والعتل: كل رحب الجوف وثيق الخلق أكول شروب جموع للمال منوع له. أخرجه (٣) عن عروة عن أبي الدرداء.

وقال ابن الأثير: (٤) إنه الفظ [٤٣١/ ب] الغليظ. وقيل: الجافي الشديد الخصومة.

قوله: "زنيم" الزنمة: الهناة المعلقة عند حلق المعزي، والمراد بالزنيم الدعي في النسب الملحق بالقوم، وليس منهم تشبيهًا له بالزنمة، قاله ابن الأثير (٥)، وفي غيره (٦) أنه كانت له زنمة حقيقة في عنقه يعرف بها، وهو ظاهر كلام ابن عباس.

٢ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ (٧) - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: "يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ ساقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ، وَيَبْقَى مَنْ كانَ يَسْجُدُ في الدُّنْيا رِياءً وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا واحِدًا". أخرجهما البخاري.