تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(سورة الحديد)

١ - عَن ابْنَ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلاَمِنَا، وَبَيْنَ أَنْ عاتَبَنَا الله تَعَالَى بِقَوْلِه: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ﴾ إِلاَّ أَرْبَعُ سِنِينَ. أخرجه مسلم (١). [صحيح]

قوله: "إلا أربع سنين":

قلت: وأخرج ابن المبارك (٢) وعبد الرزاق (٣) وابن المنذر (٤) عن الأعمش قال: لما قدم أصحاب رسول الله - ﷺ - المدينة، فأصابوا من لين العيش ما أصابوا بعد ما كان بهم من الجهد، فكأنهم فتروا عن بعض ما كانوا عليه، فعوتبوا، فنزلت: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ (٥).

٢ - وَعَن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - فِي قوْلِهِ تَعَالَى: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ (٦). قَالَ: يُلينُ القُلُوب بعدَ قسْوَتَهَا، فيجعلها مخبتةً مُنيبَة يحي القُلوب الميتة بالعِلْم والحِكْمَة. وإلا فقد علم إحياء بالمطر مشاهدة. أخرجه رزين.

قوله في حديث ابن عباس: "أخرجه رزين": في "الجامع": أخرجه وبيض الاسم مخرجه على قاعدته فيما وجدته في كتاب رزين غير منسوب.

(١) في "صحيحه" رقم (٣٠٢٧)، وانظر "تفسير ابن كثير" (١٣/ ٤٢١).

(٢) في "تفسيره" (٢/ ٢٢٣ رقم ٣١٦٣).

(٣) عزاه إليه السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٥٨).

(٤) في "تفسيره" (٢/ ٢٢٣ رقم ٣١٦٣).

(٥) سورة الحديد آية: (١٦).

(٦) سورة الحديد آية: (١٧).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٢ · الصفحة ٣٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٢ · ص ٣٩١