(١) في "تفسيره" (١٠/ ٣١٨٥) رقم (١٨٠١٠).

(٢) في "تفسيره" (١٩/ ٣١٧).

(٣) في "تفسيره" (١٠/ ٣١٨٥) رقم (١٨٠١١).

(٤) عزاه إليه السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٣٢).

(٥) في "تفسيره" (١٠/ ٣١٨٥) رقم (١٨٠١٢).

(٦) انظر تفسير ابن كثير (١١/ ٣٣٦).

قال ابن كثير في "تفسيره" (١١/ ٣٣٦): وقوله: ﴿وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ﴾ [فاطر: ٣٧]:

روى عن ابن عباس، وعكرمة، وأبي جعفر الباقر، وقتادة، وسفيان بن عيينة أنهم قالوا: يعني الشيب.

وقال السدي وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم: يعني: الرسول - ﷺ - وقرأ ابن زيد: ﴿هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى (٥٦)﴾، وهذا هو الصحيح عن قتادة بما رواه شيبان عنه أنه قال: احتج عليهم بالعمر والرسل.

وهذا اختيار ابن جرير، وهو الأظهر، لقوله تعالى: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (٧٧) لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (٧٨)﴾ [الزخرف: ٧٧ - ٧٨] أي: لقد بينا لكم الحق على ألسنة الرسل، فأبيتم وخالفتم، وقال تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (١٥)﴾ =