تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: لم يخرجه هنا في التفسير، بل أخرجه في باب صفة شراب أهل النار، وقال (١) بعد إخراجه: هذا حديث غريب، وهكذا قال محمد بن إسماعيل عن عبيد الله بن [بسر] (٢)، ولا يعرف عبد الله بن [بسر] (٢) إلا في هذا الحديث.

٢ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ﴾ قَالَ: "هِيَ النَّخْلَةُ"، وَقَالَ فِي الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ: "هِيَ الْحَنْظَلُ". أخرجه الترمذي (٣). [ضعيف]

٣ - وعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رضي الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - قَالَ: "إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ﴾ [إبراهيم: ٢٧] الآية". أخرجه الخمسة (٤). [صحيح]

٤ - وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (٢٨)﴾ [إبراهيم: ٢٨] قَالَ: هُمْ وَالله كُفَّارُ قُرَيْشٍ، وَمُحَمَّدٌ نِعْمَةُ الله ﴿وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (٢٨)﴾ قَالَ النَّارَ يَوْمَ بَدْرٍ".

(١) في "السنن" (٤/ ٧٠٦).

(٢) في المخطوط: (بشر) وما أثبتناه من مصدر الحديث.

(٣) في "السنن" رقم (٣١١٩).

قلت: وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (١٣/ ٦٣٨) وأبو يعلى في مسنده رقم (٤١٦٥) وابن حبان رقم (٤٧٥). وهو حديث ضعيف.

(٤) أخرجه البخاري رقم (٤٦٩٩) وابن ماجه رقم (٤٢٦٩) والترمذي رقم (٣١٢٠) وأبو داود رقم (٤٧٥٠) والنسائي رقم (٢٠٥٦، ٢٠٥٧) وابن جرير في "جامع البيان" (١٣/ ٦٥٨ - ٦٥٩) والبيهقي في "عذاب القبر" (٤٠٣) وابن مندة في "الإيمان" (١٠٦٢).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٢ · ص ٢٣٧