تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه البخاري (١). [صحيح]

قوله: "كان [أناس] (٢) ... " إلى [آخره] (٣).

أي: يقضوا الحاجة في الخلاء وهم عراة. وعن ابن التين (٤) أنه روي "يتحلوا" بالمهملة.

قال الشيخ أبو الحسن الفاسي (٤): إنه أحسن. أي: يرقد على حلاوة قفاه.

قال ابن حجر (٥): والأول أولى، وفي البخاري روايات عنه وقراءات.

٣ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: إِنَّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (١٠٢)﴾ [هود: ١٠٢]. أخرجه الشيخان (٦) والترمذي (٧). [صحيح]

قوله في حديث أبي موسى: "يملي".

أي: يمهله، ووقع في رواية الترمذي: "أن الله" وربما قال: "يمهل".

(١) في صحيحه رقم (٤٦٨٢) وطرفاه في (٤٦٨٢، ٤٦٨٣). وانظر "جامع البيان" (١٢/ ٣٢٠). "تفسير ابن كثير" (٧/ ٤١٢ - ٤١٣).

(٢) في (أ) ناس.

(٣) في (أ) يتخلون.

(٤) ذكره الحافظ في "الفتح" (٨/ ٣٥٠).

(٥) في "الفتح" (٨/ ٣٥٠).

(٦) البخاري في "صحيحه" رقم (٤٦٨٦) ومسلم رقم (٢٥٨٣).

(٧) في "السنن" رقم (٣١١٠).

قلت: وأخرجه ابن كثير في تفسيره (٧/ ٤٧٠) وابن جرير في "جامع البيان" (١٢/ ٥٧٢) وابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ٢٠٨٣) والبزار في مسنده رقم (٣١٨٣ - كشف) وأبو يعلى رقم (٧٣٢٢) والنسائي في "الكبرى" رقم (١١٢٤٥) وابن أبي الدنيا في "العقوبات" رقم (٢٤٨).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٢ · ص ٢٢٨