تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: "فيقول محمد وأمته فيشهدون"، رواه البخاري (١) في الاعتصام (٢)، "فيجاء بكم فتشهدون"، وفي رواية لأحمد (٣): "يجاء بالنبي يوم القيامة ومعه الرجل والرجلان، ويجيء بالنبي ومعه أكثر من ذلك، فيقال لهم: أبلغكم هذا، فيقولون: لا، فيقال للنبي: أبلغتهم؟ فيقول: نعم، فيقال له: من يشهد لك؟ ... " الحديث أخرجه أحمد (٤) والنسائي (٥) وابن ماجه (٦).

قوله: "أنه بلغ" زاد أبو معاوية [٢٥١/ ب]: "فيقال: وما علمكم؟ فيقولون: أخبرنا نبينا أن الرسل قد بلغوا فصدقناه".

قوله: "وسطًا"، هو في الخبر المرفوع "الوسط: العدل"، وليس بمدرج من قول بعض الرواة كما وهم فيه بعضهم، وفي كتاب "الاعتصام" من البخاري (٧): ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ عدلًا، وفيه ثم قرأ رَسُولُ الله - ﷺ -: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ﴾.

قوله: "وزاد، أي: الترمذي (٨): الوسط: العدل".

قلت: بل هو بلفظه في البخاري (٩) كما نقلناه قريبًا، وأنه مرفوع.

(١) في صحيحه رقم (٧٣٤٩).

(٢) (١٣/ ٣١٦ الباب رقم ١٩).

(٣) في "المسند" (٣/ ٩، ٣٢).

(٤) في "المسند" (٣/ ٩، ٣٢).

(٥) في "السنن الكبرى" رقم (١١٠٠٧).

(٦) في "السنن" رقم (٤٢٨٤).

(٧) في صحيحه رقم (٧٣٤٩). وانظر: "جامع البيان" (٢/ ٦٣٠ - ٦٣٢).

(٨) في "السنن" رقم (٢٩٦١).

(٩) في صحيحه رقم (٧٣٤٩). وانظر: "جامع البيان" (٢/ ٦٣٠ - ٦٣٢).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٢ · الصفحة ١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٢ · ص ١٨