مَعْبَدٍ قال: رأيت رسول ﷺ يُصَلِّي فكان إذا رَكَعَ سوى ظَهْرَهُ حتى لو صُبَّ عليه الْمَاءُ لَاسْتَقَرَّ (١).

وقوله: "كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ … " إلى آخره يبين أنه ينبغي أن يراعى في الاعتدال عن الركوع الانتهاء إلى حدِّ القيام، وفي رفع الرأس من السجود الانتهاء إلى حدِّ الجلوس.

وقوله: "وَكَان يَفْرُشُ" يقال: فَرَشَ وافْتَرَشَ ذراعيه أي: بسطها، وافْتَرَشَ لسانه: إذا تكلم كيف شاء كأنه بسطه بالكلام، وافْتَرَشَ الشيء: انبسط أيضًا؛ وأما مستقبل "فَرَشَ" فاللفظة في "ديوان الأدب" وغيره من أصول اللغة في باب فَعَلَ يَفْعُلُ، وذكر بعض من شرح الحديث: "يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى" بفتح الياء وكسر الراء وهذا أكثر استعمالًا في الفقه، ويمكن أن تكون فيه لغتان.

وقوله: "رِجْلُهُ الْيُسْرَى بِرِجْلِهِ الْيُمْنَى" هكذا يوجد اللفظ في "سنن الطيالسي" (٢) ونقل بعضهم: "وَرِجْلُهُ الْيُمْنَى" وقد تحذف الواو تخفيفًا واقتصارًا على إفهام المقصود كما يقال: فلان يعطي زيدًا يعطي عمرًا ويراد العطف، وحينئذٍ