تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجاء في ص (١٨٩) النص (١١٦١) يثبت أن عمر قبل الحجر..والصواب: نبئت أن عمر قبل..* وجاء في ص (١٩٦) النص (١٢١٢) يسأل عن الرأي (؟) الرجال..والصواب..عن الرأي الرجال..* وجاء في ص (١٩٩) النص (١٢٣٢) لكان على عنقي (؟) .

والصواب في موضع الاستفهام: لكان على عنقي دن صحناه..* وجاء في ص (٢٠٠) النص (١٢٣٨) هدى مضيا ... والصواب: هدى وضياء.

* وجاء في ص (٢٠٤) النص (١٢٦٦) خالد بن ثابت.

والصواب خالد بن باب وفي الاصل أيضا خالد بن ثابت ولكن المسألة تتعلق بتحقيق الكلمة الصحيحة.

* وجاء في ص (٢٠٥) النص (١٢٦٩): فما (؟) وبها الثقات.

والصواب: مما يرويها الثقات.

* وجاء في ص (٢٠٦) النص (١٢٧٨) وكان (؟) وكان حسن الهيئة.

والصواب: وكان دباغا وكان حسن الهيئة " بكل وضوح.

* وجاء في ص (٢٠٧) النص (١٢٨١) عن جابر.

والصواب عن جده.

* وجاء في ص (٢٢٢) النص (١٣٩٣) فقلت: إشعر يا أبا سلمة.

والصواب: فقلت لمسعر يا أبا سلمة.

العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله · الجزء ١ · الصفحة ١٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد اللهج ١ · ص ١٢١