يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4)}

فإن وقف القارئ على ﴿عِوَجَا﴾ يقف بمد بألف عوض أي يقف مع التنفس.

وإن وصل ﴿عِوَجَا﴾ بما بعدها وصل مع السكت بدون تنفس (بدون أخذ نفس جديد لـ ﴿قَيِّمًا﴾).

حُكْمه: ورد السكت عن حفص عن عاصم بلا خلاف من طريق الشاطبية وجوبا على ألف ﴿عِوَجَا﴾ الكهف: 1 وألف ﴿مَّرْقَدِنَا﴾ يس: 52 ونون ﴿مَنْ رَاقٍ﴾ القيامة: 27 ولام ﴿بَلْ﴾ المطففين: 14

مثال 2: ﴿مَّرْقَدِنَا﴾ من قوله تعالى ﴿قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)﴾ يس: 52

فائدة 2: يقع في الألف في كلمتي ﴿عِوَجَا﴾ و ﴿مَّرْقَدِنَا﴾ فقط

فائدة 3: يقع السكت أيضا في غير الألف في ﴿مَنْ﴾ و ﴿بَلْ﴾ و ﴿مَالِيَهْ﴾ وفي آخر سورة الأنفال وبداية سورة براءة ﴿عَلِيم بَرَاءَةٌ﴾

تقسيم السكتات

تنقسم السكتات إلى قسمين:

الأول: السكتات الواجبة لحفص وتكون في أربعة مواضع هي:

1 - ﴿عِوَجَا﴾ من قوله تعالى ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا (1) قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ﴾ الكهف: 1، 2

2 - ﴿مَّرْقَدِنَا﴾ من قوله تعالى ﴿قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)﴾ يس: 52

3 - ﴿مَنْ﴾ من قوله تعالى ﴿كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27)﴾ القيامة: 26، 27