مثال 2: ﴿أَضَاءَ﴾ من قوله تعالى ﴿كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ﴾ البقرة: 20

حُكْمه: للمد الواجب عند حفص عن عاصم طريقين:

الأول: من طريق الشاطبية: يمد الحرف الذي يسبق الألف بمقدار 4 أو 5 حركات

الثاني: من طريق طيبة النشر: يمد الحرف الذي يسبق الألف بمقدار 4 أو 5 أو 6 حركات

فائدة 2: وصف المدود من جهة القصر والتوسط والطول

• يسمى المد بمقدار حركتين القصر

• يسمى المد بمقدار 4 حركات التوسط

• يسمى المد بمقدار 5 حركات فويق التوسط

• يسمى المد بمقدار 6 حركات الطول أو الإشباع

فائدة 3: المد في ﴿هَاؤُمُ﴾ مد واجب متصل والألف أصلية في الكلمة وهي اسم فعل أمر بمعنى خذوا و (ها) هنا ليست للتنبيه ولكنها جزء من بنية الكلمة حيث أن أصل الهمزة الكاف هكذا (هاك) وهاكم فكانت العرب تتبدل الكاف بالهمزة فتصير ﴿هَاؤُمُ﴾.

فائدة 4: تنطق تلك الكلمة ﴿هَاؤُمُ﴾ عند العرب وفي غير القرآن طبعا لتناسب المفرد والمثنى والمذكر والمؤنث كما قال الإمام البيضاوي: " هاء اسم لخذ وفيه لغات أجودها هاء يا رجل وهاء يا امرأة وهاؤما يا رجلان أو امرأتان وهاؤم يا رجال وهاؤن يا نسوة.

فائدة 5: حكم المد في ﴿هَاؤُمُ﴾ أنه مد واجب متصل يمد بمقدار 4 أو 5 حركات ولا يقصر مطلقا ويجوز مده 3 حركات لغير حفص كما عند قالون وابي جعفر وابن كثير والبصريين رحمهم الله تعالى

فائدة 6: قال الألباني رحمه الله في " السلسلة الصحيحة " 5/ 279:

أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (8677) من طريق سعيد بن منصور أن ابن مسعود رضي الله عنه كان يقرئ القرآن رجلا، فقرأ الرجل: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ﴾ التوبة: 60 فقال ابن مسعود: ما هكذا أقرأنيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: كيف أقرأكها يا أبا عبد الرحمن؟ قال: " أقرأنيها