على الزهري (١) .
الوُحَاظي
(١٣٧ - ٢٢٢ هـ = ٧٥٤ - ٨٣٧ م)
يحيى بن صالح الوحاظي، أبوزكرياء: محدث من الفقهاء. شامي، من أهل حمص. روى عنه البخاري ثمانية أحاديث. ويقال، كان صاحب رأي. نسبته إلى " وحاظة بن سعد بن عوف " من بني جشم بن عبد شمس (٢) .
السُّحُولي
(١١٣٤ - ١٢٠٩ هـ = ١٧٢٢ - ١٧٩٥ م)
يحيى بن صالح بن يحيى الشجري ثم الصنعاني، المعروف بالسحولي:
قاض، من فقهاء الزيدية. من الوزراء. مولده ووفاته بصنعاء.
ولي القضاء فيها للمنصور (حسين بن القاسم) سنة ١١٥٣ ثم نكبه المهدي (العباس بن الحسين) سنة ١١٧٢ واعتقله ثلاث سنين. ولما توفي المهدي أدناه المنصور (علي بن العباس) وولاه الوزارة والقضاء، وناط به شؤون الدولة (سنة ١١٨٩) فاستمر على حال مرضية إلى أن توفي.
له " مجموع رسائل وفتاوى " في مجلد، و" التثبيت والجواز عن مزالق الاعتراض على الطراز - خ " و" رسائل في الطلاق - خ " (١) .
ابن مَحَاسِن
(٠٠٠ - ١٠٥٣ هـ = ٠٠٠ - ١٦٤٣ م)
يحيى بن أبي الصفا (بن) أحمد، المعروف بابن محاسن: أديب، دمشقي المولد والوفاة.
له " المنازل المحاسنية
في الرحلة الطرابلسية - خ " في مجلد، و" مجموع " ذكر فيه كثيرا من أمالي شيخه أبي العباس المقري، رآه المحبي بخطه (١) .
يَحْيى بن طالب
(٠٠٠ - نحو ١٨٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٩٦ م)
يحيى بن طالب الحنفي، من بني ذهل بن الدؤل بن حنيفة: شاعر غزل فصيح. من أهل اليمامة.
استشهد البكري ببعض شعره في الكلام على " الحجيلاء " و" شعبعب " يقال في خبره: كان شيخا دينا يقرئ أهل اليمامة. وكان تاجرا يشتري غلات السلطان بقرقرى (من أراضي اليمامة) وأصاب الناس جدب، فجلا أهل البادية ونزلوا بقرقرى، ففرق فيهم يحيى غلته. وكان جوادا.
وسافر الى مكة مع والي اليمامة، فابتاع منه الوالي إبلا، بتأخير، فلما دخل مكة عزل الوالي.
ومطل يحيى بماله مدة. وعاد إلى اليمامة، فكثرت عليه الديون، فهرب يريد خراسان.
ومر ببغداد، فبعث إلى أهله بقصيدة، يقول فيها:
" ألا هل لشيخ وابن ستين حجة ... بكى طربا نحو اليمامة من عذر "
" وزهدني في كل خير صنعته ... الى الناس ما جرّبت من قلة الشكر "
" إذا ارتحلت نحو اليمامة رفقة ... دعاك الهوى واهتاج قلبك للذكر "
ثم وصل إلى " الريّ " وقال من قصيدة
" ألا هل الى شم الخزامي ونظرة ... إلى قرقرى، قبل الممات، سبيل "
" فأشرب من ماء الحجيلاء شربة ... يداوي بها قبل الممات عليل "
" أريد رجوعا نحوها فيصدني ... إذا رمته دين عليّ ثقيل "
(١) تاريخ الإسلام للذهبي ٥: ١٧٩ وفيه: " اسم أبيه صالح، وقيل: يسار، وقيل: نشيط ".
والجمع ٥٦٦ وتهذيب ١١: ٢٦٨ وخلاصة التهذيب ٣٦٧ وكنيته فيه " أبو النضر " وطبقات ابن سعد ٥: ٤٠٤.
(٢) حلاصة تذهيب الكمال ٣٦٤ وتهذيب التهذيب ١١: ٢٢٩ والتاج ٥: ٢٦٦ وفيه: نسبته، هو وخير بن يحيى بن عيسى الوحاظي، إلى قرية باليمن اسمها " وحاظة " قلت: وفي اللباب ٣: ٢٦٣ التفريق بين الرجلين في النسبة: يحيى، من " وحاظة " القبيلة، وخير، من القرية.
(١) نيل الوطر ٢: ٣٨٤ وشذرات الذهب ٧: ٧٢ والبدر الطالع ٢: ٣٣٣ و٣٠٥ Ambro C.
وآصفية ميمنت ١١٥٤.
(١) خلاصة الأثر ٤: ٤٦٣ وهدية العارفين ٢: ٥٣٢ وإيضاح المكنون ٢: ٥٥٦ قلت: سماه المصدر الأول: يحيى بن أبي الصفا بن أحمد، وأسقط الثاني لفظ " بن ". وهو في الثالث " يحيى بن أبي الصفا.