طُرُقْجي زَادَهْ
(٠٠٠ - بعد ١٠٦٨ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٦٥٧ م)
محمد بن محمود طرقجي زاده: فقيه حنفي. له كتب، منها (قانون العلماء في ديوان الفضلاء - خ) في تاريخ المذهب الحنفي وكتبه ورجاله، و(روضة العلوم في المنطوق والمفهوم - خ) و(جمع الأسئلة - خ) (١) .
دَبَّاغ زادَهْ
(٠٠٠ - ١١١٤ هـ = ٠٠٠ - ١٧٠٢ م)
محمد بن محمود بن أحمد، دباغ زاده الرومي الحنفي: فقيه مفسر. تولى مشيخة الإسلام في الدولة العثمانية مرتين. له كتب بالعربية، منها (رشحة النصيح من الحديث الصحيح - خ) مرتب على خمسة مقاصد، و(الترتيب الجميل في شرح التركيب الجليل للتفتازاني) في النحو. وله بالتركية (تبيان في تفسير القرآن) (٢) .
المَدَني
(٠٠٠ - ١٢٠٠ هـ = ٠٠٠ - ١٧٩٥ م)
محمد بن محمود بن صالح بن حسن الطربزوني، الشهير بالمدني: فقيه حنفي أديب. من أهل المدينة. كان مدرسا وقيما على الكتب بجامع السليمانية (في استامبول) له كتب، منها (تحفة الإخوان في الحلال والحرام من الحيوان - خ) و(الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية - ط) و(رسالة في بيان ما
في الصحاح من الأوهام) لغة، و(رسالة في المثلثات) لغة، و(رسالة في الأضداد) و(جالب الفرج وسالب الحرج في زلة القارئ - خ) في دمشق (١) .
الجزائري
(٠٠٠ - ١٢٦٧ هـ = ٠٠٠ - ١٨٥١ م)
محمد بن محمود بن محمد بن حسين الجزائري الحنفي، ويقال له ابن العنابي: مفتي الاسكندرية.
استمر إلى أن توفي فيها. له (السعي المحمود في تأليف الجنود - خ) و(ثبت
الجزائري - خ) (٢) .
ابن العنابي
(٠٠٠ - بعد ١٢٨٥ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٨٦٨ م)
محمد بن محمود بن محمد بن حسين الجزائري، ابن العنابي: عالم بالحديث. من الحنفية.
نسبته إلى مدينة عنابة بالجزائر. ولي الإفتاء في الإسكندرية ومات بها. له (سند - خ) في اوئل
الكتب الستة، أجاز به إبراهيم السقا وفرغ منه سنة ١٢٤٢ هـ و(السعي المحمود في ترتيب العساكر والجنود - خ) كلاهما في الأزهرية، و(الجوهر الفريد في علم التجويد) قال صاحب الهدية: فرغ من كتابته بخطه سنة ١٢٨٥ هـ (١) .
الشِّنْقِيطي التُّرْكُزِي
(٠٠٠ - ١٣٢٢ هـ = ٠٠٠ - ١٩٠٤ م)
محمد محمود بن أحمد بن محمد التركزي الشنقيطي (٢): علامة عصره في اللغة والأدب، شاعر، أموي النسب اشتهر والده بالتلاميد (تصحيف التلاميذ) فعرف بابن التلاميد. ولد في
شنقيط (موريتانية) وانتقل الى المشرق
(١) Brock ٢:٥٧٤ (١٣٥) S ٢: ٦٤٨. ودار الكتب ١: ٣١٤ ثم ٥: ٢٩٣ قلت: أخذت تقدير وفاته عن (بروكلمن) ولم يذكر مصدره.
(٢) الكتبخانة ٢: ٨٦ وهدية العارفين ٢: ٣٠٧ وBrock ٢: ٥٦٧ (٤٣٠)
(١) إيضاح المكنون ١: ٢٣٩ وهدية العارفين ٢: ٣٤٥ ومعجم المطبوعات ١٧٢٠.
(٢) Brock S ٢: ٧٣٩. والتيمورية ٢: ١٠٦ ثم ٣: ٥٧.
(١) الأزهرية ١: ٣٤٦، ٣٤٧، و٦: ٤٦٢ وأعلام الجزائر ١٨٥ وهدية ٢: ٣٧٨.
(٢) سبق ضبط (الشنقيطي) بفتحة على الشين والصواب كسرها، كما في التاج ٥: ١٧٠ فلتصحح حيث وجدت. والشنقيطي بالقاف المعقودة، وقد تكتب بالجيم (شنجيطي) . و(تركز) اسم قبيلته.