تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقيه إمامي، من أهل النجف. توفي بها. له (بلغة الفقيه - ط) مجموع رسائل في مسائل فقهية (١) .

محمَّد جَنُّون

(٠٠٠ - ١٣٢٦ هـ = ٠٠٠ - ١٩٠٨ م)

محمد (فتحا، أي بفتح الميم الأولى) بن محمد (ضما، أي بضمها) ابن عبد السَّلام بن أحمد بن عبد الله جنون، أبو عبد الله: فقيه مالكي متصوف. من أهل فاس. يقال له (جنّون الصغير) صنف كتبا، منها (نجاة أبي طالب) و(النطق المفهوم في حل مشكلة الدر المنظوم - خ) في الرباط (٦٤٤ ك) و(تجريد التحرير في البسملة - ط) و(حل الأقفال لقراء جوهرة الكمال - ط) و(شرح قصيدة البردة - ط) و(حاشية على شرح محمد بن عبد القادر الفاسي في المصطلح - ط) و(العقد الفريد في بيان خروج العوام عن ربقة التقليد - ط) رسالة. وتآليف في الطريقة التجانية، وغير ذلك (٢) .

السَّرغِيني

(٠٠٠ - ١٣٢٩ هـ = ٠٠٠ - ١٩١١ م)

محمد بن محمد بن المعطي السرغيني: فاضل مغربي من المتصوفة. توفي بمراكش.

له كتب، منها (حل الطلاسم في شرح صلاة القاسم - ط) و(روض الجنان) في مناقب شيخه محمد بن عبد الكبير الكتاني، و(المنحة العطوفية في جوار الرقص للصوفية (٣) .

الشيخ محمَّد المُبَارَك

(١٢٦٣ - ١٣٣٠ هـ = ١٨٤٧ - ١٩١٢ م)

محمد بن محمد بن المُبارك الحسني الجزائري الدمشقيّ: فاضل، أصله من الجزائر. انتقلت عائلته إلى دمشق مع الأمير عبد القادر الجزائري. ولد في بيروت وتعلم بدمشق، وأقام وتوفي بها. له (ست رسائل - ط) في الأدب، اسم الأولى (غناء الهزار) وله (المقامات العشر لطلبة العصر - خ) اختارها من المقامات الحريرية (استدركه عبيد) .

وله شعر (١) .

محمَّد النَّيْفَر

(١٢٧٦ - ١٣٣٠ هـ = ١٨٦٠ - ١٩١٢ م)

محمد بن محمد الطيب بن محمد النيفر، أبو عبد الله: أديب متشرع تونسي، من بيت علم وقضاء.

مولده ووفاته بتونس. تعلم في جامع الزيتونة، وتولى بعض المناصب. له (عنوان الأريب عما نشأ بالمملكة التونسية من عالم اديب - ط) جزان، و(حسن البيان عما بلغته إفريقية في الإسلام من السطوة والعمران - ط) جزان، و(مرصع الزاج - ط) أرجوزة في الوصايا والحكم، ورسائل في شؤون مختلفة نشر بعضها في صحف تونس. قال في ترجمة جدّه محمد النيفر: ينتهي نسبه إلى أحد أسباط أبي العباس أحمد الرفاعيّ الحسيني، ترامت بسلفنا الأوطان إلى أن قطن جدنا (صفاقس) ثم انتقل إلى تونس في حدود سنة ١١١٠ (٢) .

البَيُّومي أَبُو عَيَّاشة

(١٢٦٣ - ١٣٣٥ هـ = ١٨٤٧ - ١٩١٧ م)

محمد (البيومي) بن محمد بن علي بن حسن (أبي عياشة) بن بسيوني بن عطية النجار بن يوسف الحَسَني الدمنهوري المصري: فقيه شافعيّ، له اشتغال بالمذاهب الأربعة والفرائض وبعض الفنون. من أهل دمنهور، ووفاته بها. ترجم لنفسه ولبعض آبائه في كتابه (خلاصة المختصرات في علم الفرائض والمناسخات - ط) وكان أسلافه من (عطية) فما فوق، نجارين، وكان بسيوني (جده) حاكما على دمنهور، ومحمد (أبوه) من علماء الأزهر (ولد سنة ١٢٢٦ هـ

(١) الذريعة ٣: ١٤٨ ثم ٧: ٣٩ ومعارف الرجال ٢: ٣٨١.

(٢) معجم الشيوخ ١: ٤٩ - ٥٢ ثم ٢: ١٦٨ والفكر السامي ٤: ١٤٥ وانظر هامش محمد بن قاسم القادري، واتحاف الطالع - خ. ومعجم المطبوعات ٧١٧.

(٣) إتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية ٢١٣.

(١) حلية البشر - خ. ومعجم الشيوخ ١: ٧٢ - ٧٥ ومعجم المطبوعات ٦٩٥ ومجلة المقتبس ٧: ٤٩٠

(٢) عنوان الأريب: مقدمة الجزء الأول. ثم ٢: ١٠٩ وشجرة النور ٤٢١ والأعلام الشرقية ٢: ١٧٤.

الأعلام للزركلي · الجزء ٧ · الصفحة ٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأعلام للزركليج ٧ · ص ٧٧