بحزب البكري (١) .
ابن عبد السَّلام
(٩٠١ - ٩٩٥ هـ = ١٤٩٥ - ١٥٨٧ م)
محمد بن محمد بن سلامة (المدعو عبد السلام التونسي، الربعي (نسبة إلى ربيعة) البرجي (بضم الباء وسكون الراء، نسبة إلى قرية من أعمال تونس) المالكي، القاضي أبو الفتح: شاعر. ولد بتونس، ورحل إلى المهدية ثم عاد إلى الإسكندرية. وأقام بمصر نحو سنتين. وسكن دمشق سنة ٩٣١ وتوفي بها. كان فاضلا أديبا، قال ابن العماد: له الباع الطويل في الأدب ونقد الشعر، وشعره في غاية الحسن. وذكر له صاحب السلافة بيتين يفهم منهما أنه كان من القائلين بوحدة الوجود. وأورد ابن طولون بعض أخباره وأشعاره (٢) .
البَهْنَسي
(٠٠٠ - ١٠٠١ هـ = ٠٠٠ - ١٥٩٢ م)
محمد بن محمد بن عبد الرحمن البهنسي العقيلي الشافعيّ النقشبندي الخلوتي: فاضل متصوف.
جاور بمكة سنة ٩٩٥ له كتب، منها (التفسير - خ) الجزء ٢١ منه، في معهد المخطوطات، و(نزهة الأرواح وبهجة الأشباح - خ) في شستربتي (الرقم
٣٢١٠) و(الفنون العرفانية والهبات الملكانية - خ) و(بلوغ الأرب بسلوك الأدب - خ) و(إزالة العبوس عن قصيدة ابن عروس - خ) (١) .
اللُّقَيْمي
(٠٠٠ - بعد ١٠٠٤ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٥٩٥ م)
محمد بن محمد، أبو الزهد اللقيمي: مفسر شافعيّ. له (الشهاب المضئ بأنوار التنزيل - خ) الثاني منه، وهو حاشية على تفسير البيضاوي، في الأزهرية، وفي فهرسها: فرغ من تأليفه
سنة ١٠٠٤ هـ وفي البلدية (ن ٣٥٧٥ - ج) (٢) .
الكَرْخي
(٩١٠ - ١٠٠٦ هـ = ١٥٠٤ - ١٥٩٨ م)
محمد بن محمد الكرخي، بدر الدين: فقيه عارف بالتفسير. اشتهر بمصر وتوفي فيها.
له (مجمع البحرين - خ) حاشية على تفسير الجلالين، أربع مجلدات، و(المنهج الأسنى في آية الكرسي والأسماء الحسنى - خ) (٣) .
البَكْري
(٩٧١ - ١٠٠٧ هـ = ١٥٦٤ - ١٥٩٨ م)
محمد بن محمد بن محمد، أبو السرور زين العابدين ابن أبي المكارم البكري، ويسمى تاج العارفين: مفتي السلطنة بمصر. كان آية في علم التصوف، وهو أول من لقب بمفتي السلطنة في الديار المصرية. من تآليفه (تفسير القرآن) أربع مجلدات، لم يبيض، و(تفسير سورة الأنعام) مجلدان، و(تفسير سورة الكهف) و(تفسير سورة الفتح) (١) .
ابن مَرْيَم
(٠٠٠ - بعد ١٠١٤ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٦٠٥ م)
محمد بن محمد بن أحمد، الملقب بابن مريم، أبو عبد الله الشريف المليتي نسبا المديوني أصلا التلمساني منشأ ووفاة: مؤرخ، من علماء تلمسان. من كتبه (البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان - ط) و(كشف اللبس والتعقيد عن عقيدة أهل التوحيد) و(تعليق على رسالة خليل) في ضبطها وتفسير بعض
(١) النور السافر ٤١٤ والسنا الباهر - خ. وجامع كرامات الأولياء ١: ١٨٧ وفيه: غلب عليه لقب شمس الدين. وخطط مبارك ٣: ١٢٦ وبروكلمان في دائرة المعارف الإسلامية ٤: ٥٠ وقد مزج ترجمته بترجمة أبيه محمد بن محمد المتوفى سنة ٩٥٢ هـ وشذرات الذهب ٨: ٤٣١ وسماه (محمد بن علي) وقد تكلمت عن ذلك في ترجمة أبيه محمد بن محمد ٩٥٢ هـ وفيه تاريخ وفاته: (مات قطب العارفين) . وذيل كشف الظنون: ترجمان الأسرار وكشف الظنون: أخبار الأخيار، وفيه النص على أنه لابن أبي الحسن. وفي تنزيل الرجات - خ.
(توفي في ربيع الآخر سنة ٩٩٣) وانظر فهرست الكتبخانة ٧: ١٨ و١٩ و٢٠
وBrock ٢: ٤٤٧ (٣٣٩)
(٢) سلافة العصر ٣٩٧ وهو فيه: (الدمشقيّ المنشأ) خطأ. والسنا الباهر - خ.
وشذرات ٨: ٣٨٠ وذخائر القصر، لابن طولون - خ.
(١) . Brock ٢: ٤٤٧ (٣٤٠) S ٢: ٤٦٩. والكتبخانة ٢: ١٠١ والفهرس التمهيدي.
(٢) الأزهرية ١: ٢٧١ الطبعة الثانية. وبلدية: تفسير ٢٩ وفيها: ابتدأ تأليف الحاشية سنة ١١١٧ قلت: هذا خطأ، يصححه أن الجزء الثاني من الحاشية الموجود في الأزهرية كتب سنة ١٠٥٠ هـ
(٣) خلاصة الأثر ٤: ١٥٢ والكتبخانة ١: ١٩٨ وBrock ٢: ٤٩٣ (٣٧٥) S ٢: ٥٠٦.
(١) خلاصة الأثر ١: ٤٧٤ وسماه (تاج العارفين ابن محمد) وخطط مبارك ٣: ١٢٦ ونسب إليه كتاب (تحفة الظرفاء بذكر الملوك والخلفاء) وفي كشف الظنون ١: ٣٦٩ أنه لابن أبي السرور.
وهو محمد ابن محمد المتوفى سنة ١٠٨٧، وبيت الصديق ٧٨ وانظر خلاصة الأثر أيضا ١: ١١٧.