العَيْزَرِي
(٧٢٤ - ٨٠٨ هـ = ١٣٢٤ - ١٤٠٦ م)
محمد بن محمد بن محمد بن خضر، من سلالة عروة ابن الزبير بن العوام، من قريش، شمس الدين العيزري: فقيه شافعيّ، من العلماء، كثير التصانيف. مولده بالقدس، ومنشأه بالقاهرة، وإقامته بغزة، وأظنه توفي بها. من كتبه (الغياث) في الميراث، و(أدب الفتوى) و(غرائب السير) في علوم الحديث، و(مدني الأريب من حاصل مغني اللبيب - خ) في شستربتي (٥١٧٢) و(مصباح الزمان في المعاني والبيان) و(الكوكب المشرق) في المنطق، و(قضم الضرب في نظم كلام العرب) أرجوزة، و(كتاب) في ترجمته لنفسه (١) .
ابن الزَّيَّات
(٠٠٠ - ٨١٤ هـ = ٠٠٠ - ١٤١٢ م)
محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر الأنصاري العباسي السعودي، شمس الدين المعروف بابن الزيات: صوفي أزهري مصري. له (الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة - ط) يعرف بكتاب الزيارات. توفي بخانقاه سرياقوس (من قرى القليوبية بمصر) (٢) .
ابن الشِّحْنَة
(٧٤٩ - ٨١٥ هـ = ١٣٤٨ - ١٤١٢ م)
محمد بن محمد، أبو الوليد، محب الدين، ابن الشحنة الحلبي: فقيه حنفي، له اشتغال بالأدب والتاريخ،
من علماء حلب. ولي قضاءها مرات، واستقضي بدمشق والقاهرة. له كتب، منها (روض المناظر، في علم الأوائل والأواخر - ط) اختصر به تاريخ أبي الفداء وذيل عليه إلى سنة ٨٠٦ هـ و(الرحلة القسرية بالديار المصرية) وكتاب في (السيرة النبويّة) و(الموافقات العمرية للقرآن الشريف - خ) ومنظومة، وشرحها، و(البيان - خ) أرجوزة، و(الأمالي - خ) في الحديث، سبعون مجلسا في ١٢٠ ورقة، في جامع المؤيد بمكتبة فيض الله، باستنبول (الرقم ٢٦٤) كتب سنة ٨٧١ (كما في مذكرات الميمني - خ)، و(عقيدة - خ) قصيدة بائية، و(نهاية النهاية في شرح الهداية - خ) جزء منه، في فقه الحنفية. مولده ووفاته بحلب. وهو والد أبي الفضل (محمد بن محمد، المتوفى سنة ٨٩٠ هـ الآتية ترجمته (١) .
المِجْرادي
(٠٠٠ - ٨١٩ هـ = ٠٠٠ - ١٤١٦ م)
محمد بن محمد بن محمد بن عمران، أبو عبد الله السلاوي الشهير بالمجرادي: نحوي.
من أهل سلا (جوار الرباط)
وبها وفاته. له (نظم الجمل - ط) في النحو، سبعون بيتا، شرحه علي ابن أحمد الرسموكي، في (مبرز القواعد الإعرابية من القصيدة المجرادية - ط) وله (إيضاح الأسرار والبدائع - خ) في طنجة (١) .
ابن الكُوَيْك
(٧٣٧ - ٨٢١ هـ = ١٣٣٧ - ١٤١٨ م)
محمد بن محمد بن عبد اللطيف، أبو طاهر شرف الدين ابن الكويك: فاضل من المشتغلين بالحديث. شافعيّ. أصله من تكريت ومولده ووفاته بالقاهرة. طال عمره حتى تفرد بالرواية عن أكثر شيوخه، وقصده الناس للأخذ عنه. قال السخاوي: خرّج له شيخنا مشيخة بالإجازة وعوالي بالسماع والإجازة. وله (أربعون حديثا منتقاة من صحيح مسلم - خ) في التيمورية (٢)
محمَّد البُخاري
(٧٤٦ - ٨٢٢ هـ = ١٣٤٥ - ١٤٢٠ م)
محمد بن محمد بن محمود بن محمد بن محمد بن مودود، شمس الدين الجعفري البخاري:
=الشيخ فمراده ابن أَبي زَيْد، وإذا قال الإمام فمراده المازري، وإذا قال القاضي فمراده عبد الوهاب.
(١) بغية الوعاة ٩٥ والضوء اللامع ٩: ٢١٨.
(٢) خطط مبارك ١٠: ٨٩ وفهرست دار الكتب ٥: ٣١٢ ثم ٦: ٨ وإيضاح المكنون ٢: ٣٩٢
وBrock ٢: ١٦٢ (١٣١) وهو فيه (شمس الدين، أو ناصر الدين، أو محمد بن جمال الدِّين عبد الله بن أبي حفص سراج الدين عمر) .
(١) إعلام النبلاء ٥: ١٦١ والضوء اللامع ١٠: ٣ والكتبخانة ٢: ٤١ ثم ٣: ١٤٦ ثم ٤: ١٥٥.
(١) المخطوطات العربية في الرباط ٢١٢.
(٢) الضوء اللامع ٩: ١١١ الرقم ٢٩٤ والخزانة التيمورية ٣: ٢٦٢.