تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من مصر (سنة ٥٩٨ هـ ثم أضيفت إليه حران. وملك نصيبين الشرق (سنة ٦٠٦) وأخذ سنجار والخابور (سنة ٦٠٧) واتسع ملكه بعد موت أخيه (الملك الأوحد) أيوب، فاستولى على خلاط وميافارقين وما حولهما (سنة ٦٠٩) وجعل إقامته بالرقة. وجرت له مع ملك الروم، ومع ابن عمه الملك الأفضل صاحب سميساط، وقائع. ثم نزل للكامل على بعض مملكته، وأخذ منه دمشق (سنة ٦٢٦) وسكنها. مولده بالقاهرة (وقيل: بقلعة الكرك) ووفاته في دمشق. كان شجاعا حازما كريما موفقا في حروبه وسياسته، من آثاره دار الحديث الأشرفية بسفح قاسيون (١) .

اليُونِيني

(٦٤٠ - ٧٢٦ هـ = ١٢٤٢ - ١٣٢٦ م)

موسى بن محمد بن أبي الحسين أحمد اليونيني البعلبكي، قطب الدين، أبو الفتح: مؤرخ، أصله من بعلبكّ ولد وتوفي بدمشق. وصار شيخ بعلبكّ بعد وفاة أخيه عليّ. وكان فاضلا مليح المحاضرة، معظما جليلا. له (مختصر مرآة الزمان - خ) جزآن منه، في أحدهما حوادث سنة ٤٩٣ - ٤٩٩ هـ وفي الثاني حوادث سنة ٥٩٠ - ٦٥٤ هـ و(ذيل مرآة الزمان - ط) أربعة مجلدات، و(مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني - خ) في دار الكتب (فهارسها ٨: ٢٥٣) (٢) .

ابن أَمِير الحَاجّ

(٦٦٩ - ٧٣٣ هـ = ١٢٧٠ - ١٣٣٣ م)

موسى بن محمد التبريزي، أبو الفتح، مصلح الدين المعروف بابن أمير الحاج: فقيه حنفي. زار دمشق سنة ٧١٠ وسنة ٧٢٦ ومر بالقاهرة. وتوفي بوادي بني سالم في طريق الحجاز وهو قاصد زيارة قبر الرسول ﷺ بعد أداء الحج. له (الرفيع في شرح البديع لابن الساعاتي، في الأصول - خ) الجزء الثاني منه، وهو آخر الكتاب (١) .

اليُوسُفي

(٦٩٦ - ٧٥٩ هـ = ١٢٩٦ - ١٣٥٨ م)

موسى بن محمد بن يحيى اليوسفي، عماد الدين: مؤرخ، عارف بعلوم الحرب وآلاتها. مولده ووفاته بالقاهرة. له كتاب (كشف الكروب في معرفة الحروب - خ) ألفه للملك الظاهر جقمق، في فن الحرب ونظام الجند، و(نزهة الناظر في سيرة الملك الناصر) نحو خمسة عشر جزءا، ابتدأه بدولة المنصور القلاووني وانتهى فيه إلى سنة ٧٥٥ هـ قال ابن حجر: أفاد فيه كثيرا من الوقائع والتراجم، وهو كثير التحري. ويقال له: (ابن الشيخ يحيى) (٢) .

الخَلِيلي

(٠٠٠ - ٨٠٧ هـ = ٠٠٠ - ١٤٠٤ م)

موسى بن محمد الخليلي، شرف الدين: موقت. كان أفضل من بقي بالشام في علم الهيئة. له تآليف، منها (تلخيص في معرفة أوقات الصلاة وجهة القبلة عند عدم الآلات - خ) و(رسالة في الربع المشطّر بعرض دمشق - خ) و(رسالة

في الأسطرلاب ومعرفة الأوقات - خ) (١) .

قاضي زاده

(٠٠٠ - نحو ٨٤٠؟ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٤٣٦ م)

موسى بن محمد بن القاصي محمود الرومي، صلاح الدين المعروف بقاضي زاده موسى جلبي: عالم بالرياضيات والفلك والحكمة. من أهل بروسه (كما يكتبها الأتراك بالحروف العربية، وكانت في أيام صاحب الترجمة تكتب: بروصا) سافر إلى خراسان وما وراء النهر. وكان في شيراز سنة ٨١١ هـ وفي سمرقند سنة ٨١٥ وعهد الأمير (ألغ بك) إلى غياث الدين جمشيد بإنشاء (رصد) في سمرقند، فتوفي غياث الدين (سنة ٨٣٢) قبل إتمامه، فتولاه قاضي زاده. ولم تعرف وفاته، وإنما المعروف أنه مات قبل إتمام الرصد، وأكمله بعده علي القوشجي (المتوفى سنة ٨٧٩) ومصنفات قاضي زاده المعروفة، كلها عربية، منها (شرح التذكرة - خ) في الفلك، رأيته في مكتبة اللورنزيانة بفلورنس (رقم ٢٧١ شرقي) أنجزه في شيراز سنة ٨١١ و(شرح أشكال التأسيس للسمرقندي - خ) في الهندسة، أكمله في سمرقند سنة ٨١٥ و(حاشية على شرح الهداية - خ) علق بها على شرح الهروي لهداية الحكمة للأبهري، و(شرح الملخص في الهيئة - ط) (٢) .

(١) تاريخ الصالحية ١: ٩٥ ووفيات الأعيان ٢: ١٣٨ وذيل الروضتين ١٦٥ والسلوك للمقريزي ١: ٢٥٦ والشرفنامه ٩٧ والحوادث الجامعة ١٠٥ والدارس ٢: ٢٩٢ ودائرة المعارف الإسلامية ٢: ٢١٣ والتكملة لوفيات النقلة - خ. ومرآة الزمان ٨: ٧١١ والنجوم الزاهرة ٦: ٣٠٠ وانظر فهرسته. وفي مولده رواية ثانية: سنة ٥٧٦.

(٢) المقصد الأرشد - خ. والدرر الكامنة ٤: ٣٨٢ والبداية والنهاية ١٤: ١٢٦ والفهرس التمهيدي ٣٩٣ وجولة في دور الكتب الأميركية ٧٥، ٧٦ وBankipore XV ١٢ يقول المشرف: (اليونيني) نسبة إلى (يونين)، قرية إلى الشمال من بعلبك.

(١) الفوائد البهية ٢١٦ وكشف الظنون ٢٣٥ وفيه: وفاته سنة ٧٣٦ والكتبخانة ٢: ٢٤٧ وهدية العارفين ٢: ٤٧٩.

(٢) الدرر الكامنة ٤: ٣٨١ وآداب اللغة ٣: ٢٥٤.

(١) Brock ٢: ١٥٧ (١٢٧) S ٢: ١٥٨. والضوء اللامع ١٠: ١٨٩ ت ٧٩٤ وهو فيه (ابن أخت الخليلي) .

(٢) الشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان ١: ١٧ - ٢٠ وكشف الظنون ١٠٥، ٢٠٢٩ والفهرس التمهيدي ٤٧٢ و٣٣٢، ٣٠٩، ٢٧٢ Princeton ومعجم المطبوعات ١٤٨٨

وBrock ٢: ٢٧٥ (٢١٢) والكتبخانة ٥: ١٩٦ و٣٨٣، ٣٧٣: ٢ Buhar وتاريخ العراق بين احتلالين ٢: ٢٨١ وانظر عثمانلي مؤلفلري ٣: ٢٩١ قلت: رجحت تقدير وفاته (نحو سنة ٨٤٠) لما ذكره صاحب الشقائق، من أنه تولى إكمال (الرصد) بعد وفاة (جمشيد) إلا أنني ما زلت في شك من صحة هذا التاريخ، ذلك لان =

الأعلام للزركلي · الجزء ٧ · الصفحة ٣٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأعلام للزركليج ٧ · ص ٣٢٨