أطلعني عليه أحد أنجاله، وفي بعضه لطائف وابتكارات، منه على سبيل المثال: (صبغ الشّعر وأغرى غادة، وهو لا يحسن تركيب الرحى) (صفعته، وانثنت قائلة: راج سوق الغش حتى في اللحى!) وترجم عن التركية (وظائف الإناث - ط) رسالة. ونظم (موشحات) اشتهرت في أيامه، وكان له إلمام بالموسيقى (١) .
مُصْلِح الدِّين الرُّومي
(٠٠٠ - ١٠٢٥ هـ = ٠٠٠ - ١٦١٦ م)
مصطفى بن خير الدين الرومي، الملقب بمصلح الدين: فقيه حنفي. تركي الأصل، مستعرب.
توفي بمكة. من كتبه (تنوير الأذهان والضمائر - خ) في شرح الأشباه والنظائر، لابن نجيم، في فروع الحنفية، أكمل تأليفه سنة ١٠٢٢ و(العقد النظيم - خ) في ترتيب الأشباه والنظائر أيضا (٢) .
مصطفى الدمياطيّ = مصطفى بن علي
مصطفى الذَّهَبي = مصطفى بن حنفى
مُصْطَفى رِضوان
(٠٠٠ - ١٣٠٥ هـ = ٠٠٠ - ١٨٨٧ م)
مصطفى رضوان المصري: فاضل. له (شرح مختصر البيان، المسفر عن وجوه التبيان - ط) في البلاغة، الأصل والشرح من تأليفه، و(هداية الجنان في علم الميزان - ط) في المنطق (١) .
الأَنْطاكي
(٠٠٠ - ١١٠٠ هـ = ٠٠٠ - ١٦٨٨ م)
مصطفى رمزي الأنطاكي الرومي: أديب بالعربية، رومي الأصل. حنفي من أهل أنطاكية.
كان اسمه (مصطفى) وتخلص برمزي على القاعدة التركية. وتولى القضاء في إسطنبول.
وتوفي بقبرس. له (غنية الأديب عن شرح مغني اللبيب - خ) في الظاهرية (الرقم العام ٨٤٨٥) (٢) .
البُرُلُّسي
(١٢١٥ - ١٢٦٣ هـ = ١٨٠٠ - ١٨٤٧ م)
مصطفى بن رمضان بن عبد الكريم البرلسي البولاقي، أبويحيى: فقيه مالكي مصري.
أصله من البرلس (من غربية مصر) يقال له البولاقي لأنه ولد وتوفي في بولاق، بالقاهرة.
تصدى للإفتاء والتدريس بالأزهر (سنة ١٢٢٣ هـ واستمر إلى وفاته. من كتبه (المنهل السيال في الحرام والحلال - خ) فقه، و(الخطب السنية للجمع الحسينية - ط) و(حاشية على شرح القويسني للسلّم - ط) في المنطق، و(ديوان خطب - ط) و(السيف اليماني لمن قال بحل سماع الآلات والأغاني - خ) رسالة. وله رسائل في الجبر والمقابلة وحساب المثلثات، و(الحصن والجنة على عقيدة أهل
السنة - ط) (١) .
مُصْطَفى رِيَاض
(١٢٥٠ - ١٣٢٩ هـ = ١٨٣٤ - ١٩١١ م)
مصطفى رياض (باشا) بن إسماعيل ابن أحمد بن حسن الوزان: وزير عصامي مصري. تدرج من كاتب بديوان المالية إلى رئيس للوزارة، وتولاها ثلاث مرات واشتهر بمناصرته للصحافة. ولد بالقاهرة. وتوفي بالإسكندرية ودفن بالقاهرة. له (مظاهر الرجال، ظواهر الأعمال -ط) خطبة ألقاها في مجلس شورى القوانين (٢) .
مُصْطَفى زِكْرِي = مصطفى بن محمد ١٣٣٥
(١) مذكرات المؤلف. ومعجم المطبوعات ١٧٥٢ وانظر أعلام الأدب والفن ١: ٢٢٥.
(٢) كتبخانة عاشر أفندي ٢٣ و٢٥ وهدية العارفين ٢: ٤٣٩ ومخطوطات الأوقاف ٦١ واسم كتابه فيها (تنوير الأذهان والبصائر) . وعثمانلي مؤلفلري ٢: ٢٣.
(١) الكتبخانة ٤: ١٤١ ومعجم المطبوعات ١٧٥٣.
(٢) هدية ٢: ٤٤٢ ومخطوطات الظاهرية، النحو ٣٧٠.
(١) خطط مبارك ٩: ٣٣ والكتبخانة ٢: ١٥٤ ثم ٣: ١٦٦ ثم ٧: ٦١ ومعجم المطبوعات ٦٠٧
وBrock ٢: ٦٣٧ (٤٨٦) S ٢: ٧٤٧.قلت: ورد ضبط البرلسي، بضم الباء والراء واللام المشددة في التقريب، انظر تهذيب التهذيب ٦: ٧٧ الهامش، ومثله في خطط مبارك ٩: ٣٠ وهو الضبط الشائع على ألسنة المصريين ومنهم أهل (البرلس) نفسها. وفي معجم البلدان ٢: ١٥٣ برلس، بفتحتين وضم اللام وتشديدها. ومثله في مخطوطة سير النبلاء: الطبقة ١٥ في ترجمة (إبراهيم بن سليمان الاسدي، البرلسى، المتوفى بمصر سنة ٢٧٠) .
(٢) المقتطف ٣٩: ١٠٥ والأعلام الشرقية ١: ١١٩ ومرآة العصر ١: ٧٤ وفتاة الشرق ٥: ٣٨٥ وتاريخ مصر في عهد إسماعيل ٢: ١٩٧ وتاريخ الحياة النيابية في مصر ٦: ٣٦٥، ٣٧١، ٣٧٤.