ابن أخي حِزام
(٠٠٠ - نحو ٢٥٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٨٦٤ م)
محمد بن يعقوب بن إسحاق، أبو عبد الله، ناصر الدين، ابن أخي حزام الخطلي: له (الفروسية والبيطرة - خ) في شستربتي (٣٠٧٣) و(الخيل والبيطرة - خ) في شستربتي (٤١٦١) و(الفروسية وشيات الخيل - خ) في المتحف البريطاني (١٣٠٥) ولعل الثلاثة كتاب واحد؟ (١) .
الفَرَجي
(٠٠٠ - بعد ٢٧٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ٨٨٤ م)
محمد بن يعقوب بن الفرج، أبو جعفر الفرجي: صوفي من علماء النساك. من أهل سامرا.
ووفاته بالرملة. أنفق مالا كثيرا على العلماء والفقراء. قال أبو نعيم: (يرفع من الفقراء وينصرهم، ويضع من المدّعين ويزري عليهم) . له مصنفات في معاني الصوفية، منها كتاب (الورع) و(صفات المريدين) (٢) .
الكُلِيني
(٠٠٠ - ٣٢٩ هـ = ٠٠٠ - ٩٤١ م)
محمد بن يعقوب بن إسحاق، أبو جعفر الكليني: فقيه إمامي. من أهل كلين (بالريّ) كان شيخ الشيعة ببغداد، وتوفي فيها. من كتبه (الكافي في علم الدين - ط) ثلاثة أجزاء: الأول في أصول الفقه والأخيران في الفروع، صنفه في عشرين سنة، و(الرد على القرامطة) و(رسائل الأئمة) وكتاب في (الرجال) (١) .
ابن الأَخْرَم
(٢٥٠ - ٣٤٤ هـ = ٨٦٤ - ٩٥٥ م)
محمد بن يعقوب بن يوسف الشَّيْبَاني النيسابورىّ أبو عبد الله، المعروف بابن الأخرم: حافظ.
كان صدر أهل الحديث بنيسابور في عصره. ولم يرحل منها. له (مستخرج) على الصحيحين، و(مسند) كبير (٢) .
الأَصَمّ
(٢٤٧ - ٣٤٦ هـ = ٨٦١ - ٩٥٧ م)
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل ابن سنان الأموي بالولاء، أبو العباس الأصم: محدّث، من أهل نيسابور، ووفاته بها. رحل رحلة واسعة، فأخذ عن رجال الحديث بمكة ومصر ودمشق والموصل والكوفة وبغداد. وأصيب بالصمم بعد إيابه. قال ابن الجوزي: كان يورّق ويأكل من كسب يده، وحدّث ستا وسبعين سنة، سمع منه الآباء والأبناء والأحفاد. وقال ابن الأثير: كان ثقة
أمينا (١) .
النَّاصِر المُؤْمِني
(٠٠٠ - ٦١٠ هـ = ٠٠٠ - ١٢١٣ م)
محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن الزناتي الكومي الموحدي، الناصر لدين الله: من خلفاء دولة الموحدين. كان له المغرب الأقصى وإفريقية والأندلس. بويع في حياة أبيه وجددت له البيعة بعد وفاته (سنة ٥٩٥ هـ وكان في مراكش فانتقل إلى فاس. وثار عليه يحيى بن إسحاق المسوفي المعروف بابن غانية، فاستولى على طرابلس والمهدية وتونس، فقاتله الناصر واستخلصها منه وقتله سنة ٦٠٢، وفي أيامه كانت وقعة (العقاب) المشهورة بالأندلس (سنة ٦٠٩) بينه وبين الإفرنج. وقد استشهد في هذه الوقعة عدد كبير من المسلمين. وعاد بعدها إلى مراكش.
وتوفي في رباط الفتح. وكان داهية، من عظماء هذه الدولة (٢) .
مُجير الدِّين ابن تَمِيم
(٠٠٠ - ٦٨٤ هـ = ٠٠٠ - ١٢٨٥ م)
محمد بن يعقوب بن علي، أبو عبد الله، مُجير الدين ابن تميم: شاعر، من أمراء الجند. دمشقي. استوطن حماة، وخدم صاحبها الملك المنصور. وكان له به اختصاص. قال ابن العماد: كان من العقلاء الفضلاء الكرماء وشعره في غاية الجودة (٣) .
= يعفر) وجاءه العهد من المعتمد، وقتل في شبام سنة ٢٧٩ ونهب أهل صنعاء داره، وقام بالأمر بعده يعفر بن عبد القاهر بن أحمد بن يعفر، ثم إبراهيم ابن محمد بن يعفر، فأسعد بن إبراهيم - المتقدمة ترجمته، ووفاته سنة ٣٣٢ - وضعف أمرهم إلى أن قام عبد الله بن قحطان بن يعفر بن عبد الرحيم - انظر ترجمته - وتوفي سنة ٣٨٧ أو ٣٨٣ وخلفه ابنه (أسعد بن عبد الله) فاستمر إلى سنة ٣٩٣ كما في الجداول المرضية، ص ١٧٠ واضمحل ملكهم بتغلب الهادي (يحيى بن الحسين) وأولاده، ثم بقيام المنصور العياني (القاسم بن علي) وكان هذا معاصرا لأسعد بن عبد الله. وانظر كشف أسرار الباطنية ٢٣ والإكليل ٨: ١٠٥ طبعة الكرملي، و٨٥ طبعة برنستن ثم ١٠: ١٧٩ وفهرسته في (يعفر) . وصفة جزيرة العرب، طبعة بريل ٨١ ومعجم ما استعجم ٥٤٧ ومنتخبات من شمس العلوم ٣٠ والمقتطف من تاريخ اليمن ٥٦ قلت: أما ضبط (يعفر) بضم الياء وكسر الفاء، فسيأتي الكلام عليه في التعليق على (يعفر) في حرف الياء.
(١) انظر شستربتى. وBrock ١: ٢٤٤ (٢٨٢) S ١: ٤٣٢.
(٢) حلية الاولياء ١٠: ٢٨٧ واللباب ٢: ٢٠٢ والتاج ٢: ٨٥ والنبهاني ١: ١٠١.
(١) سير النبلاء - خ الطبقة الثامنة عشرة، وفيه: هو بضم الكاف وإمالة اللام.
وفي اللباب ٣: ٤٩ (بضم أوله وكسر اللام) . والقمي ٢: ٤٩٤ والنجاشي ٢٦٦ وفهرست الطوسي ١٣٥ وأحسن الوديعة ٢: ٢٢٦ و٤٨٥ Princeton و٢٤١ Huart
(٢) تذكرة الحفاظ ٣: ٧٧ والرسالة المستطرفة ٢٣ وشذرات الذهب ٢: ٣٦٨.
(١) اللباب ١: ٥٦ والمنتظم ٦: ٣٨٦ وشذرات الذهب ٢: ٣٧٣ وتذكرة الحفاظ ٣: ٧٣ - ٧٥.
(٢) دول الإسلام للذهبي ٢: ٨٥ والأنيس المطرب القرطاس ١٦٤ والاستقصا ١: ١٨٩ - ١٩٤ وابن خلدون ٦: ٢٤٦ والحلل الموشية ١٢٢ والذخيرة السنية ٢٢ وجذوة الاقتباس ١٢٩.
(٣) النجوم الزاهرة ٦: ٣٤٧ ثم ٧: ٣٦٧ وشذرات الذهب ٥: ٣٨٩ وفيهما من شعره أبيات، منها:
(أودع فمي، قبل التودع، قبلة ... وأنا الكفيل إذا رجعت بردها!) .