العَزَفي
(٦٩٩ - ٧٦٨ هـ = ١٣٠٠ - ١٣٦٦ م)
محمد بن يحيى بن أبي طالب عبد الله بن أبي القاسم العزفي: أمير سبتة، في الأندلس. ولد بها، ووليها بعد وفاة أبيه (سنة ٧١٩ هـ وخرج في أوائل سنة ٧٢٠ فكانت دولته ستة أشهر.
وانتقل إلى فاس، فكان كاتب الحضرة المرينية. واستمر إلى أن توفي بها. وكان فقيها شاعراَ مكثرا، مليح الفكاهات، رقيق الموشحات، تفوّق بها على أهل زمانه. وهو آخر من ولي سبتة من بني العزفي (١) .
البَرْجي
(٧١٠ - ٧٨٦ هـ = ١٣١٠ - ١٣٨٤ م)
محمد بن يحيى بن محمد الغَسَّاني البرجي الغرناطي، أبو القاسم: أديب، من أعيان الكتّاب في الأندلس. أصله من مدينة برجة (Berja) بشرقي الأندلس.
ومنشؤه ودراسته في غرناطة، انتقل إلى فاس وتولى الكتابة للسلطان أبي عنان. ثم كان صاحب الإنشاء والسرّ في دولته وحجّ وعاد فولي قضاء الجماعة بفاس. وارتحل إلى بجاية (Bougie) فخدم صاحبها الامير أبا زكرياء ابن السلطان أبي يحيى، ثم ابنه محمدا. ورحل مع محمد إلى تلمسان. ثم استعمل في قضاء العساكر إلى أن توفي. وكان صنع اليدين يحكم عمل كثير من الآلات (١) .
محمد بن يحيى (ابن عَبَّاد) = محمد بن إبراهيم ٧٩٢
الغَسَّاني
(٠٠٠ - ٨٢٧ هـ = ٠٠٠ - ١٤٢٤ م)
محمد بن يحيى بن محمد، ابن جابر الغساني: فاضل من أهل مكناسة (بالمغرب) قال ابن القاضي: له (نزهة الناظر) ولم يذكر موضوعة، و(نظم رجال الحلية) و(نظم في علم التعبير) (٢) .
ابن زُهْرَة
(٧٥٨ - ٨٤٨ هـ = ١٣٥٧ - ١٤٤٤ م)
محمد بن يحيى بن أحمد، شمس الدين ابن زهرة: مفسر، من أعيان الشافعية. ولد في (حبراض) وانتقل إلى دمشق، ثم استقر في طرابلس الشام وتوفي بها. من كتبه (فتح المنان) عشر مجلدات في تفسير القرآن، وشروح كبيرة في الفقه، و(تعليقة) كالتذكرة، في مجلد كبير يشتمل على تفسير وحديث وفقه وعربية ووعظ (١) .
الشيخ الوطاسي
(٠٠٠ - ٩١٠ هـ = ٠٠٠ - ١٥٠٤)
محمد بن يحيى ابى زكرياء بن زيان الوطاسي، المعروف بالشيخ: أول ملوك الدولة الوطاسية في المغرب الأقصى. أسلافه فرع من بني مرين، من زناتة، إلا أنهم ليسوا من بني (عبد الحق) وكانت بلاد الريف في دولة عبد الحق المريني لبني وطاس: ضواحيها لنزولهم، وأمصارها ورعاياها لجبايتهم. فلما اضمحل أمر الدولة (المرينية) بمقتل السلطان عبد
(١) جذوة الاقتباس ٥ بعد ١٨٤ وأزهار الرياض ٢: ٣٧٨، وفي مجلة (رسالة المغرب) التي كان يصدرها محمد بن غازي (٦: ٣٣٧ - ٣٤٠) قصيدة كاملة للعزفي، مطلعها:
إذا لم أطق نحو نجد وصولا ... بعثت الفؤاد إليها رسولا
(١) جذوة الاقتباس ٥ بعد ٨ بعد ١٨٤ والتعريف بابن خلدون ٦٤ وفهرسة السراج - خ.
والكتيبة الكامنة ٢٥٠.
(٢) جذوة الاقتباس: الصفحة الأولى من الكراس ٢٦.
(١) التبر المسبوك ١١٣ والبدر الطالع ٢: ٢٧٦ والضوء اللامع ١٠: ٧٠ ولم أجد (حبراض) فيما بين يدي من كتب البلدان.