ابن البارِزي
(٧٧٥ - ٨٤٧ هـ = ١٣٧٣ - ١٤٤٣ م)
محمد بن هبة الله بن عمر بن إبراهيم ابن البارزي: فقيه شافعيّ من أهل حماة. من بيت علم كبير. ولد وتفقه وقرأ النحو بها وبالقاهرة وسمع البخاري بالقدس. وعاش متزهدا عرضت عليه كتابة سر الشام فما قبل. وولي ولد له قضاء حماة فهجره أربعة أشهر (١) .
ابن رافِع
(٠٠٠ - ٧٧٤ هـ = ٠٠٠ - ١٣٧٢ م)
محمد بن هجرس بن رافع، تقي الدين: مؤرخ دمشقي. له تصانيف، منها (وفيات الشيوخ - خ) في دار الكتب (١٢٦ تاريخ م) جعله ذيلا لتاريخ البرزالي، من سنة ٧٣٩ إلى وفاته (رقم ٢) .
أبو الهذيل العَلَّاف
(١٣٥ - ٢٣٥ هـ = ٧٥٣ - ٨٥٠ م)
محمد بن محمد بن الهذيل بن عبد الله بن مكحول العبديّ، مولى عبد القيس، أبو الهذيل العلاف: من أئمة المعتزلة.
ولد في البصرة واشتهر بعلم الكلام. قال المأمون: أطل أبو الهذيل على الكلام كإطلال الغمام على الأنام. له مقالات في الاعتزال ومجالس ومناظرات. وكان حسن الجدل قوي الحجة، سريع الخاطر. كف بصره في آخر عمره، وتوفي بسامرا. له كتب كثيرة، منها كتاب سمّاه (ميلاس) على اسم مجوسي أسلم على يده. وللمعاصر علي مصطفى الغر أبي (أبو الهذيل العلاف - ط) في سيرته وأقواله (١) .
محمَّد الهِرَّاوي = محمَّد بن حسين ١٣٥٨
محمد بن هشام
(٠٠٠ - ١٢٦ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٤ م)
محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي: أمير: ولاه هشام بن عبد الملك أمره مكة والطائف (سنة ١١٤ هـ فقام على ذلك إلى أن ولي الوليد الخلافة، فعزله، وطلبه إلى الشام فجلده، وبعثه إلى
العراق مع أخيه إبراهيم بن هشام المخزومي
موثقين بالحديد، فعذبهما أمير العراق يوسف بن عمر حتى ماتا (١) .
أبُو مُحَلِّم الشَّيْبَاني
(١٤٨ - ٢٤٥ هـ = ٧٦٥ - ٨٥٩ م)
محمد بن هشام بن عوف التميمي ثم السعدي، أبُو مُحَلِّم الشيبانيّ: أحفظ أهل زمانه للشعر ووقائع العرب. أعرابي، ولد بالأهواز، ورحل إلى مكة والبصرة والكوفة وأقام في بادية العراق مدة.
له من الكتب (خلق الإنسان) و(الأنواء) و(الخيل) (٢) .
ابن سَعْد الخَيْر
(٠٠٠ - نحو ٣٥٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٦٠ م)
محمد بن هشام بن عبد العزيز، أَبُو بكر، ابن سعد (أو سعيد) الخير: أديب أندلسي أموي، مرواني. كان في أيام الناصر عبد الرحمن بن محمد. له كتاب في (أخبار الشعراء بالأندلس) وله شعر (٣) .
ابن عَبْد الجَبَّار
(٣٦٦ - ٤٠٠ هـ = ٩٧٧ - ١٠١٠ م)
محمد بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر الأموي، أبو الوليد:
(١) الضوء ٩: ١٠، ٦٩.
(٢) هدية ٢: ١٦٧ والمخطوطات المصورة التاريخ ٢: القسم الرابع ٤٧٢.
(١) وفيات الأعيان ١: ٤٨٠ وفيه أقوال في وفاته: سنة ٢٣٥ و٢٢٦ و٢٢٧ ولسان الميزان ٥: ٤١٣ ومروج الذهب ٢: ٢٩٨ وتاريخ بغداد ٣: ٣٦٦ وأمالي المرتضى ١: ١٢٤ ومجلة المجتمع ٢١: ١٠٧ ودائرة المعارف الإسلامية ١: ٤١٦ ونكت الهميان ٢٧٧.
(١) ابن الأثير: حوادث سنة ١١٤ وسنة ١٢٥ وفي الكامل للمبرد، أبيات قيلت في (محمد) هذا وأخيه (إبراهيم) تشير إلى أنهما كانا خاملي الذكر، وخرجا من حد السوقة إلى حد الملوك لأن هشام بن عبد الملك كان ابن أختهما، انظر رغبة الآمل ٢: ٢٢٨.
(٢) ابن النديم ١: ٤٦ ورغبة الآمل ١: ١٤٢ ثم ٤: ٤١ ثم ٧: ١٣٥ و١٣٦ والمرزباني ٤٢٨ وبغية الوعاة ١١٠ ولسان الميزان ٥: ٤١٤ وفي اسم أبيه خلاف: هشام، أو هاشم، أو أحمد، أو سعد، أو شيبان؟ وسماه المبرد، في الكامل: (محمد بن هشام) وفي وفاته روايتان: سنة ٢٤٥ و٢٤٨.
(٣) جذوة المقتبس ٨٨ وبغية الملتمس ١٢٩ وهو فيها (ابن سعيد الخير) وكانت التسمية المعروفة بالأندلس (سعد الخير) كما هو بخط ابن قاضي شهبة في ترجمة علي بن إبراهيم المتوفى سنة ٥٧١ وقد ضبط (سعد الخير) بسكون على العين