تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السيرة النبويّة. ورحل إلى حلب فأقام ثماني سنين. وعاد إلى الروم في زمن السلطان سليم، فألف له كتابا في (الغزو) وفضائل الجهاد. ثم استقر في بروسة، وتوفي بها، وقد ولد له نحو مئة ولد.

وكان شديد الحملة على المبتدعة (١) .

السَّفِيري

(٨٧٧ - ٩٥٦ هـ = ١٤٧٢ - ١٥٤٩ م)

محمد بن عمر بن أحمد السفيري، شمس الدين: عالم بالحديث، من الشافعية. حلبي المولد والوفاة.

زار دمشق والقاهرة. له كتب، منها (شرح الجامع الصحيح للبخاريّ - خ) مجلدان منه، في التيمورية (٢) .

الحَانُوتي

(٩٢٨ - ١٠١٠ هـ = ١٥٢٢ - ١٦٠١ م)

محمد بن عمر الحانوتي، شمس الدين: فقيه حنفي، من أهل القاهرة. له (إجابة السائلين - خ) فقه، يعرف بفتاوى الحانوتي، جمعه الشيخ خليل بن ولي بن جعفر الحنفي المتوفى سنة ١١٠٦ (٣) .

العَلَمي

(٩٦٣ - ١٠٣٨ هـ = ١٥٥٦ - ١٦٢٨ م)

محمد بن عمر بن محمد سَعْد الدين ابن تقي الدين، حفيد الأمير موسى العلمي: متصوف، على طريقة الوحدة. من أهل القدس، مولدا ووفاة. سكن دمشق زمنا. وحج وجاور، وعاد إلى القدس.

له نظم كثير في (ديوان - خ) في أوقاف بغداد، وفيه (تائية) في السلوك، أولها (باسمك الله بدئي في أموراتي)؟ و(فيض فتح الرحمن في وصايا وحكم

الأبناء والمحبين والإخوان - خ) و(معالم التصديق في معرفة دخول الطريق - خ) رسالة في مكتبة عبيد، ذكر فيها مولده نقلا عن أبيه (١) .

أَبُو الوَفاء العُرْضي

(٩٩٣ - ١٠٧١ هـ = ١٥٨٥ - ١٦٦٠ م)

محمد (أبو الوفاء) بن عمر بن عبد الوهاب الحلبي، العرضي: مفتي الشافعية بحلب وابن مفتيها.

مولده ووفاته فيها. له اشتغال بالتأريخ والأدب، ونظم حسن. من كتبه (معادن الذهب في الأعيان المشرّفة بهم حلب - خ) تراجم، رأى المحبي قطعة منه ونقل عنها، و(طريق الهدى - خ) تصوف، و(فتح المانح البديع - خ) شرح بديعية من نظمه، ورسالة في (فسخ الطلاق - خ) (٢) .

البَقَري

(١٠١٨ - ١١١١ هـ = ١٦٠٩ - ١٧٠٠ م)

محمد بن عمر بن قاسم بن إسماعيل البقري:

فرضي مقرئ شافعيّ مصري. له كتب، في الخزانة الأزهرية، منها (بغية الطالبين ورغبة الراغبين - خ) في القراآت، ورسالة (القواعد المقررة والفوائد المحررة - خ) قراآت و(حاشية على شرح الرحبية - ط) فرائض، و(التحفة البهية في إعراب الأجرومية - خ) (١) .

الكُفَيْري

(١٠٤٣ - ١١٣٠ هـ = ١٦٣٣ - ١٧١٨ م)

محمد بن عمر بن عبد القادر الكفيري: فقيه حنفي، عالم بالحديث وفنون الأدب. من أهل دمشق.

من كتبه (شرح البخاري) ست مجلدات، و(كشف السرائر - خ) في دار الكتب الوطنية ببيروت (رقم ٥٣) في ٨٣٠ صفحة، حاشية على (الأشباه والنظائر) في فقه الحنفية، و(الدرة البهية على مقدمة الأجرومية) نحو، و(بغية المستفيد في أحكام التجويد) رسالة، وثبت سماه (إضاءة النور اللامع) وله نظم (٢) .

القادِري

(٠٠٠ - ١١٩٥ هـ = ٠٠٠ - ١٧٨١ م)

محمد بن عمر بن عبد الجليل البغدادي القادري: فقيه حنفي عراقي نزل بدمشق وتوفي بها.

له (شرح صلوات الشيخ

(١) الشقائق ١: ٤٦٢ وانظر Brock S ٢: ٦٤٣.

) ٢) الكواكب السائرة ٢: ٥٦ والتيمورية ٢: ١٤٩ و٣: ١٣٨ والشذرات ٨: ٣١٢.

(٣) خلاصة الأثر ٤: ٧٦ والكتبخانة ٣: ٢ و٨٨ والأزهرية ٢: ٩٢.

(١) خلاصة الأثر ٤: ٧٨ وBrock ٢: ٤٤٩ والكشاف لطلس ١٥٨.

(٢) خلاصة الأثر ١: ١٤٨ واعلام النبلاء ٦: ٣٠٨ وإيضاح المكنون ٢: ٨٥٢.و

Brock ٢: ٤١٩ (٣٢٢) وريحانة الالبا ١٣٥ ويلاحظ أن المصادر كلها تسميه (أبا الوفاء) كما كان هو يكتب عن نفسه، وله أخ اسمه (محمد) أصغر منه سنا، ترجم له المحبي في خلاصة الأثر ٤: ٨٩ والخفاجي في الريحانة ١٣٧ والطباخ في إعلام النبلاء ٦: ٣١٨ وقالوا: عاش نحو ستين، سنة، ومات بعد أخيه (أبي الوفاء) بنحو شهر.

(١) الأزهرية ١: ٦٤، ١٢٣ و٤: ١٢١.

(٢) سلك الدر ٤: ٤١ - ٤٨ ومخطوطات بيروت ١: ٣٥.

الأعلام للزركلي · الجزء ٦ · الصفحة ٣١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأعلام للزركليج ٦ · ص ٣١٧