الفكر) في مصطلح الحديث لابن حجر، وله عليه شرح، وأرجوزة في (نظم ألقاب الحديث) طبعت مع شرحها لمحمد بن عبد القادر الفاسي، ومنظومة في (الزكاة) و(مرآة المحاسن - ط) في مناقب والده وتراجم معاصريه، و(مراصد المعتمد في مقاصد المعتقد - خ) منظومة (٦٤٦ بيتا) في الرباط، وقصائد ومقطعات في المدائح النبويّة وغير ذلك (١) .
زَرُّوق
(٠٠٠ - ١٢٣٨ هـ = ٠٠٠ - ١٨٢٢ م)
محمد العربيّ أبو عبد الله زروق: وزير تونسي من أشراف باجة. تعلق بخدمة الباي حمودة باشا وقام ببعض المهمات كإصلاح قلعة الكاف وتحصينها وبناء بعض الأبراج والأسوار. ومات الباي فعمل للثورة على خلفه (الباي
عثمان بن علي) وقتل هذا وولي الباي محمود بن محمد، واختصم المترجم له (زروق) ويوسف خوجه (صاحب الطابع) فقتل يوسف. وانتهى عهد زروق بأنه نكل به وقتل أيضا.
قال ابن أبي الضياف: كان فاضلا حازما فصيحا له مشاركة علمية (١) .
الزَّرْهُوني
(١١٩٦ - ١٢٦٠ هـ = ١٧٨٢ - ١٨٤٤ م)
محمد العربيّ بن محمد الهاشمي، أبو حامد الزرهوني: فقيه مالكي أديب، له نظم. نسبته إلى زرهون (قرب مكناس) ولي قضاء فاس، وتوفي بالصويرة (على شاطئ المحيط، بين آسفي وأغادير) له كتب، منها (روضة المنى وبلوغ المرام بجمع شواهد المكودي وابن هشام - ط) و(نوازل - خ) في مجلد ضخم، عند صاحب إتحاف المطالع، بفاس، و(شرح شواهد التلخيص) و(شرح تحفة ابن عاصم) و(التقريب والتبيين في حل ألفاظ المرشد المعين - خ) في خزانة الرباط (١٠٧ ك) (٢) .
الدَّلَائي
(٠٠٠ - ١٢٨٥ هـ = ٠٠٠ - ١٨٦٩ م)
محمد بن العربيّ بن محمد بن العربيّ، أبو عبد الله الرباطي البيضاوي (نسبة إلى الدار البيضاء) الدلائي: أديب متصوف، له نظم حسن أكثره في المدائح النبويّة. ولد في الرباط (بالمغرب) وانتقل في أعوامه الأخيرة إلى الدار البيضاء فبنى فيها زاوية، وتوفي بها. له تأليف، منها (النور اللامع البراق في ترجمة الشيخ الحراق - خ) مجلدان في الخزانة الأحمدية بفاس، وفي خزانة الرباط (٩٦٠) و(فتح الأنوار في بيان ما يعين على مدح النبي المختار) قال فيه صاحب الاغتباط: هو نظير كناش الحائك في فن الموسيقى، بين فيه صنعة المديح بذكر الطبوع والألحان الشعرية والأناشيد والنغمات العروضية (١) .
ابن السَّائح
(١٢٢٩ - ١٣٠٩ هـ = ١٨١٤ - ١٨٩٢ م)
محمد العربيّ بن محمد بن السائح الشرقي العمري، أبو حامد: نزيل الرباط وأديبه في عصره.
مولده بمكناس وإقامته ووفاته بالرباط. كان شيخ الطريقة التجانية، متفقها عارفا بالحديث والعربية.
له كتب، منها (بغية المستفيد من منية المريد - ط) الأول منه، شرح أرجوزة في سيرة الشيخ التجاني وطريقته. وللعربي بن عبد الله الوزاني كتاب في (مناقبه) (٢) .
(١) شجرة النور ٣٠٢ والتيمورية ١: ٢١ ثم ٣: ٢٠١ وكتابه (مرآة المحاسن) الصفحة ١٥٩ ترجم فيه لنفسه باسمه محمد العربيّ. وسلوة الأنفاس ٢: ٣١٣ ضبط فيه (العربيّ) مشكولا بسكون الراء. كما ينطقه أهل المغرب الآن. وعناية أولي المجد ٢٩ - ٣٢ وفيه أسماء كتب أخرى له، بعضها لم يكمل. ومختصر تاريخ تطوان ٢: ٢٧٨ ومعجم المطبوعات ١٦٨٠ وفهرس مخطوطات الرباط: الجزء الأول من القسم الثاني ١٤٧ واسمه في الرسالة المستطرفة ١٦٢ (العربيّ ابن يوسف) كما في تاريخ القادري - خ. وهو في مناقب الحضيكي ٢: ٢٢٦ محمد المعروف بالعربي والعربيّ لقب غلب على اسمه.
(١) إتحاف أهل الزمان ٧: ١٣٠ - ١٣٣.
(٢) الأعلام المراكشية ٥: ٢٥٣ والمنوني ١٩٠ وإتحاف المطالع - خ. وهو فيه (العربيّ بن محمد بن الهاشمي) والأزهار العاطرة الأنفاس ١٠٩ وسماه (العربيّ بن الهاشمي) ومثله في شجرة النور ٣٩٨ وفي مقدمة كتابه
(روضة المنى): وبعد فيقول العبد الفقير محمد العربيّ بن محمد الهاشمي الزرهوني العزوزي.
ثم يقول في ختامه: (على يد جامعه العربيّ بن الهاشمي الزرهوني) .
(١) اتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب ٢٢٥ والاغتباط بتراجم أعلام الرباط ١: ٢٠٧.
(٢) الاغتباط بتراجم أعلام الرباط. وإتحاف المطالع - خ. ومعجم المطبوعات ١٣١٩ والأزهرية ٣: ٥٤٤ وفهرس مخطوطات الرباط: الأول من القسم الثاني ١٧٠.