على الأحكام) و(الوصول إلى قواعد الأصول - خ) و(معين المفتي على جواب المستفتي - خ) و(الفتاوى - خ) و(إعانة الحقير - خ) فقه، و(مواهب المنان - خ) فقه، و(عقد الجواهر النيرات - خ) في فضائل الصحابة العشرة، ورسائل كثيرة منها رسالة في (النقود) (١) .
العَيْدَرُوس
(٩٣٥ - ١٠٠٥ هـ = ١٥٢٨ - ١٥٩٦ م)
محمد بن عبد الله بن شيخ، العَيْدَرُوس: زاهد، حضرمي. من أهل (تريم) كان معظما عند الملوك والأمراء، صالحا فاضلا. له (إيضاح أسرار علوم المقربين - ط) (٢) .
الكَوْكَبَاني
(٩٣٠ - ١٠١٠ هـ = ١٥٢٤ - ١٦٠١ م)
محمد بن عبد الله بن الإمام شرف الدين الكوكباني: شاعر غزل، من بيت مجد وإمامة في كوكبان (باليمن) أورد المحبي نموذجا حسنا من شعره. له (نظم كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب) و(نظم نظام العريب في لغة الأعاريب) و(ديوان شعر - خ) جمعه السيد عيسى بن لطف الله (١) .
الشَّرِيف محمَّد
(٠٠٠ - ١٠٤١ هـ = ٠٠٠ - ١٦٣٢ م)
محمد بن عبد الله بن الحسن بن أبي نمي: ممن ولي إمرة مكة. كان يوصف بالشجاعة. ولي سنة ١٠٤١ واستمر نحو سبعة أشهر، وقتل في وقعة له مع الشريف (نامي بن عبد المطلب) (٢) .
محمَّد كِبْرِيت
(١٠١٢ - ١٠٧٠ هـ = ١٦٠٣ - ١٦٦٠ م)
محمد بن عبد الله بن محمد، من أحفاد شرف الدين بن يحيى الحمزي الحسيني المولوي، ويعرف بمحمد كبريت: أديب، مولده ووفاته في المدينة. قام برحلة إلى الروم (تركيا) سنة ١٠٣٩ هـ وألّف فيها (رحلة الشتاء والصيف - ط) وزار دمشق والقاهرة. ومن كتبه (الجواهر الثمينة في محاسن المدينة - خ) و(حاطب ليل) كبير جدا، و(نصر من الله وفتح قريب - ط) فيه تراجم بعض فضلاء المدينة، و(الزنبيل) اختصر به الكشكول للعاملي، و(العقود الفاخرة في أخبار الدنيا والآخرة) و(بسط المقال في القيل والقال) ووصمه بعض معاصريه
بالإلحاد، على عادتهم فيمن خالف أساليبهم في البحث (١) .
السُّوسي
(٠٠٠ - ١٠٧٩ هـ = ٠٠٠ - ١٧٦٥ م)
محمد بن عبد الله بن سعيد، أبو عبد الله السوسي: من كبار المتصوفين في المغرب. من أهل مراكش، أصله من السوس، ومولده بها. كانت له معرفة بالفقه والحديث وانقطع الى الزهد وتلاوة القرآن. وكثر تلاميذه. وجاور بالحرمين وتوفي بمكة. وفي سيرته وأخبار مريديه ومعاصريه، صنف أحمد بن محمد الولالي كتاب (مباحث الأنوار في أخبار بعض الأخيار - خ) في خزانة محمد إبراهيم الكتاني بالرباط (٢) .
مَحَمد السِمْلالي
(١٠٣٦ - ١٠٨٢ هـ = ١٦٢٦ - ١٦٧١ م)
محمد (بالفتح) بن عبد الله بن يعقوب السملالي، من جزولة: فقيه مالكي، من أهل (تازموت) في سوس، بالمغرب. أخذ عن أبيه وأخيه يبورك (انظر ترجمتيهما) وولي قضاء الجماعة في جزولة قبيل وفاته. وكانت له معرفة بالعلاج. من كتبه (مجموعة فتاويه - خ) و(الرقى والعلاجات - خ) (٣) .
الخَرَاشي
(١٠١٠ - ١١٠١ هـ = ١٦٠١ - ١٦٩٠ م)
محمد بن عبد الله الخراشي المالكي أبو عبد الله:
(١) خلاصة الأثر ٤: ١٨ وديوان الإسلام - خ. وBrock S ٢: ٤٢٧. والصادقية: الرابع من الزيتونة ١٨٦ و٢٤٦ و٢٥٣ وPrinceton ٥٢٢ جامع كرامات الأولياء ٢: ٣٥٠ وفيه فصول من كتابه. وخلاصة الأثر ٤: ٢٠.
(١) خلاصة الأثر ٤: ٢٠ وروح الروح - خ. الجزء الثاني. وفي البدر الطالع ٢: ١٩٤ - ١٩٦ (أرخ السيد عيسى بن لطف الله موته سنة ١٠١٦) . وفي Brock ٢: ٣٢٤ (٣٩٩) وفاته سنة ١٠١١) .
(٢) خلاصة الأثر ٤: ٢٧ وخلاصة الكلام ٧٢ و٧٣.
(١) خلاصة الأثر ٤: ٢٨ وإيضاح المكنون ١: ١٨٢ و٥٥٠ والدهلوي في مجلة المنهل ٧: ٤٤٢ و٤٤٣ وخزائن الأوقاف ٢٢٠ ووردت نسبته في طبعتي كتابه (رحلة الشتاء والصيف) بلفظ (الموسوي) ووقعت لي مخطوطة منه، بخط يوسف بن محمد، ابن الوكيل، واسم المؤلف في طرتها (محمد بن عبد الله الحسيني المولوي) ولا تخفى سهولة تصحيف المولوي بالموسوي.
(٢) نشر المثاني ١: ٢٦٩ والإعلام بمن حل مراكش ٤: ٣٠٩ ودليل مؤرخ المغرب ١: ٢١٨ الطبعة الثانية.
(٣) المعسول ٥: ٤٨ وسوس العالمة ١٨٤ وطبقات الحضيكي ٢٢١ من مخطوطتي.