حفيد أبي البقاء شارح المقامات الحريرية وديوان المتنبي. له (مجمع الأقوال في معاني الأمثال -خ) المجلد الثالث منه، بخطه، في ٣٦٤ ورقة، في خزانة شستربتي (٣٦٦٩) بلغ فيه نهاية حرف الشين، وأشار إلى أن الرابع يبدأ بباب الصاد (١) .
خَطِيب قُوص
(٠٠٠ - ٦٨٦ هـ = ٠٠٠ - ١٢٨٧ م)
محمد بن عبد الرحمن بن محمد النخعي، قطب الدين، خطيب قوص: شاعر، من بيت رياسة وخطابة بقوص (بصعيد مصر) تولى بها الخطابة والحكم مدة. وله أخبار (٢) .
ابن الحَكِيم
(٦٦٠ - ٧٠٨ هـ = ١٢٦٢ - ١٣٠٩ م)
محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم اللخمي الرندي، أبو عبد الله، المعروف بابن الحكيم: وزير أندلسي، له نظم ونثر ولد برندة، وكان أسلافه من
إشبيلية يعرفون ببني فتوح. وانتقل من رندة إلى غرناطة، فاستكتب في ديوانها. ولما ولي أبو عبد الله محمد (المعروف بالمخلوع) قلده الوزارة والكتابة، ثم لقّبه بذي الوزارتين، وصار صاحب أمره ونهيه. واستمر إلى أن توفي بغرناطة قتيلا. وكانت له عناية بالرواية واقتناء نفائس الكتب، قال المقري: (جمع من أمهاتها العتيقة، وأصولها الرائقة الأنيقة، ما لم يجمعه في تلك الأعصر أحد سواه) وقال لسان الدين ابن الخطيب: (كان أعلم الناس بنقد الشعر، وأشدهم فطنة لحسنه وقبيحه، ومع ذلك فكانت بضاعته فيه مزجاة) (١) .
السِّنْجَاري
(٦٧٥ - ٧٢١ هـ = ١٢٧٦ - ١٣٢١ م)
محمد بن عبد الرحمن بن محمد السمرقندي السنجاري: فقيه حنفي. أصله من سمرقند، ومولده بها أو بسنجار. أقام بماردين فأفتى ودرّس وتوفي بها. له (عمدة الطالب لمعرفة المذاهب) ذكر فيه خلاف العلماء من أهل مذاهب السنة
والشيعة (١) .
القَزْوِيني
(٦٦٦ - ٧٣٩ هـ = ١٢٦٨ - ١٣٣٨ م)
محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو المعالي، جلال الدين القزويني الشافعيّ، المعروف بخطيب دمشق. من أحفاد أبي دلف العجليّ: قاض، من أدباء الفقهاء. أصله من قزوين، ومولده بالموصل.
ولي القضاء في ناحية بالروم، ثم قضاء دمشق سنة ٧٢٤ هـ فقضاء القضاة بمصر (سنة ٧٢٧) ونفاه السلطان الملك الناصر إلى دمشق سنة ٧٣٨ ثم ولاه القضاء بها، فاستمر الى أن توفي.
من كتبه (تلخيص المفتاح - ط) في المعاني والبيان، و(الإيضاح - ط) في شرح التلخيص، و(السور المرجاني من شعر الأرجاني) . وكان حلو العبارة، أديبا بالعربية والتركية
والفارسية، سمحا، كثير الفضائل (٢) .
ابن الصَّائغ
(٧٠٨ - ٧٧٦ هـ = ١٣٠٨ - ١٣٧٥ م)
محمد بن عبد الرحمن بن علي، شمس الدين الحنفي الزمردي، ابن الصائغ: أديب، من العلماء، مصري. ولي في آخر عمره قضاء العسكر وإفتاء دار العدل ودرّس بالجامع الطولوني.
من كتبه (التذكرة) في النحو، عدة مجلدات، و(المباني في المعاني) و(المنهج القويم في فوائد تتعلق بالقرآن العظيم) و(الغمز على الكنز) في فقه الحنفية، و(الثمر الجني) في الأدب، و(المرقاة، في إعراب لا إله إلا الله - خ) و(الرقم
(١) شستربتي ٣: ٧٢.
(٢) الطالع السعيد ٢٩٤ والوافي بالوفيات ٣: ٢٤٠.
(١) أزهار الرياض ٢: ٣٤٠ - ٣٤٧ وفيه نماذج يسيرة من شعره ونثره. والدرر الكامنة ٣: ٤٩٥.
(١) الجواهر المضية ٢: ٧٩ والفوائد البهية ١٧٥.
(٢) لقط الفرائد - خ. ومفتاح السعادة ١: ١٦٨ ثم ٢: ٢١٧ وبغية الوعاة ٦٦ وابن الوردي ٢: ٣٢٤ والبدر الطالع ٢: ١٨٣ والبداية والنهاية ١٤: ١٨٥ وكشف الظنون ٤٧٣ و١٠٠٩ والنجوم الزاهرة ٩: ٣١٨ ومرآة الجنان ٤: ٣٠١ والوافي بالوفيات ٣: ٢٤٢ وطبقات الشافعية ٥: ٢٣٨ والدرر الكامنة ٤: ٣ وفهرس المؤلفين ٢٥٠.