وولي مصر بعد وفاة عباس الأول (سنة ١٢٧٠ هـ وزار سورية سنة ١٢٧٦ وبنيت في أيامه مدينة (بور سعيد) فسميت باسمه، و(القلعة السعيدية) عند القناطر الخيرية. ومنع الاتجار بالرقيق سنة ١٢٧٣ وحرر الموجودين منهم بمصر. وفي أيامه بوشر حفر قناة السويس (سنة ١٢٧٦) وتوفي ودفن بالإسكندرية (١) .
الأَخْفَش
(٠٠٠ - نحو ١٢٨٣ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٨٦٦ م)
محمد سعيد البغدادي الملقب بالأخفش: نحوي. من أهل بغداد. ولي القضاء بالسماوة، وتوفي فيها.
وكان كثير المزاح والمجون في كلامه ونظمه. له (شرح ألفية السيوطي) في النحو (٢) .
القَلْهاتي
(٠٠٠ - بعد ١٢٨٧ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٨٧٠ م)
محمد بن سعيد القلهاتي: مؤرخ من علماء الإباضية، في (مسقط) عمان. كان معاصرا للإمام عزان بن قيس سلطان مسقط. وصنف في أيامه كتاب (الكشف والبيان - خ) تاريخ عام تكلم فيه عن بعض الأدباء والمذاهب ولاسيما المذهب الإباضي. أنجزه في العام الّذي قتل بن عزان.
منه نسخة في الظاهرية بدمشق (٨٧٥ تاريخ) وقلهاة التي ينسب إليها، من بلاد مسقط (١) .
القاسِمي
(١٢٥٩ - ١٣١٧ هـ = ١٨٤٣ - ١٩٠٠ م)
محمد سعيد بن قاسم بن صالح الحلاق القاسمي: أديب متفنن، من
علماء دمشق. كان عارفا بالصناعات الشامية، له فيها كتاب (بدائع الغرف في الصناعات والحرف) رتبه على الحروف وبلغ فيه أواخر حرف السين، فأكمله ابنه الشيخ جمال الدين مشتركا مع خليل بن أسعد العظم وسمياه (قاموس الصناعات الشامية - ط) في مجلدين.
وبقية كتبه المخطوطة ما زالت محفوظة في خزانة آل القاسمي بدمشق. وله مجموع سماه (سفينة الفرج فيما هبّ ودبّ ودرج) على نمط الكشكول، و(تنقيح الحوادث اليومية) نشرته كلية الآداب في جامعة عين شمس، باسم (حوادث دمشق اليومية - ط) و(الثغر الباسم) في ترجمة والده، و(ديوان) منظوماته. وهو والد الشيخ جمال الدين المتقدمة ترجمته (١) .
خَطِيب النَّجَف
(١٢٥٨ - ١٣٢٠ هـ = ١٨٤٢ - ١٩٠٢ م)
محمد سعيد بن محسن بن مصطفى ابن محمد: فاضل. من أهل بغداد، مولدا ووفاة. يعرف بخطيب النجف، لتوليه الخطابة والتدريس والإمامة في أحد مساجده. له كتب، منها (زبدة البيان في شعب الإيمان) و(نجاة المبتدي) في التجويد، منظومة، و(مجموعة الخطب المرضية) (٢) .
(١) النخبة الدرية ٢٤ وتاريخ مصر في عهد إسماعيل ١: ٢ - ٧ والمجمل في التاريخ المصري ٣٤٦ - ٣٥١ وفيه (وعني سعيد بالجيش، ولكنها عناية تنصرف إلى المظاهر، يدل على هذا أنه ضاق به سنة ١٨٦١ فأقدم على تسريحه وصرف الجند إلى بلادهم!) .
(٢) المسك الأذفر ١٣٨.
(١) انظر فهرس مخطوطات الظاهرية ١٢ ومراجع تاريخ اليمن ٢٦٦ والتاج ٩: ٤٠٦ مادة (قله) . وعزان بن قيس في الأعلام ٥: ٢١.
(١) مقدمة شرح الأم للحسيني - خ. وتراجم أعيان دمشق للشطي ٨١ وسمى كتابه في الصناعات (بدائع التحف) .ومنتخبات التواريخ لدمشق ٧٢٢ وانظر مخطوطات الظاهرية ١٤٥ ولا تعبأ بما بين الحاصرتين وقاموس الصناعات الشامية ٨، ١٠، ٢١٢.
(٢) لب الألباب ٤٥٣.