الإمام القاسم بن محمد، بغير ترتيب، وكان يقرأه عليه بعض أكابر العلماء، توقيا لسخطه (١) .
ابن المِسْناوي
(١٠٧٢ - ١١٣٦ هـ = ١٦٦١ - ١٧٢٤ م)
محمد بن أحمد بن المسناوي بن محمد بن أبي بكر، أبو عبد الله الدلائي: فقيه مالكي، من علماء المغرب. مولده بالزاوية الدلائية، وإقامته ووفاته بفاس. ولي بها الإفتاء مدة. له كتب، منها (نسب الأدارسة الجوطيين - خ) رسالة، في الرباط (١٦٣٢ د) و(نتيجة التحقيق في بعض أهل الشرف الوثيق - ط) رسالة، و(فوائد في التصوف - خ) في الرباط (٩٨٤ د) و(رسالة في الحسين السبط وزوجته وأولاده - خ) في الرباط (ضمن المجموعة ٢٧٠ ك) و(جهد
المقل القاصر، في نصرة الشيخ عبد القادر - خ) في الرباط (٥٧٩ ج) و(التعريف بالشيخ أحمد اليمني - خ) في الرباط (٤٠٧) ول أبي العباس أحمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني (كتاب في ترجمة المسناوي) ذكره صاحب الأعلام المراكشية (١) .
الأَسقاطي
(٠٠٠ - ١١٣٩ هـ = ٠٠٠ - ١٧٢٧ م)
محمد بن أحمد بن عمر، أبو السعود الأسقاطي: من المشتغلين بالحديث. مصري أزهري من الأحناف. نسبته إلى بيع الأسقاط (الكرش والكبد) له (كفاية الطالب القنوع لبدائع عوالي
الإسناد المرفوع - خ) في الأزهرية. كان جل تحصيله على والده في الأزهر، وحصل بينهما نزاع فخرج إلى بلاد الشام ونزل في إدلب وتوفي بها قبل وفاة أبيه بنحو عشرين عاما (١) .
محمد عقيلة
(٠٠٠ - ١١٥٠ هـ = ٠٠٠ - ١٧٣٧ م)
محمد بن أحمد بن سعيد الحنفي المكيّ، شمس الدين، المعروف كوالده بعقيلة: مؤرخ، من المشتغلين بالحديث. من أهل مكة، مولده ووفاته فيها.
من كتبه (لسان الزمان) في التاريخ، رتبه على حوادث السنين إلى سنة ١١٢٣ هـ و(الفوائد الجليلة - خ) في الحديث، و(المواهب الجزيلة في مرويات ابن عقيلة - خ) و(هداية الخلاق إلى الصوفية في سائر الآفاق) و(عقد الجواهر في سلاسل الأكابر - خ) ثبته في التصوف، وكتاب في (رحلته) إلى الشام والروم والعراق، و(نسخة الوجود - خ) في أمر العالم من المبدإ
إلى المعاد، و(فقه القلوب ومعراج الغيوب - خ) (٢) .
مَحَمَّد الفاسي
(١١١٨ - ١١٧٩ هـ = ١٧٠٧ - ١٧٦٥ م)
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر الفهري الفاسي:
(١) بلوغ المرام ٦٨ و٦٩ والبدر الطالع ٢: ٩٧ - ١٠١.
(١) نشر المثاني ٢: ١٢٤ وإتحاف أعلام الناس ٤: ٧٤، ١٣٩ والمخطوطات المصورة: تاريخ ٢ القسم الرابع ٢٠٠، ٢٠٢ وهدية ٢: ٣١٧ ودراسة ببليو غرافية ١٢٧ - ١٢٨ وسلوة الأنفاس ٣: ٤٤ والإعلام بمن حل مراكش ٥: ٣٠ - ٣٧ وشجرة النور ٣٣٣ وBrock S ٢: ٦٠٥.
قلت: اما نسبه فأخذته عن مخطوطة منقولة عن خطه.
(١) ألجبرتي، طبعة لجنة البيان ١: ٢٢٤ والأزهرية: ١ ٣٦٧ والتاج: سقط.
(٢) سلك الدرر ٤: ٣٠ والرسالة المستطرفة ٦٣ وفهرس الفهارس ٢: ٣٩ ونظم الدرر - خ.
والتاج ٨: ٣٠ والتيمورية ٣: ٢١٠ والكتبخانة ٥: ١٦٧ و. Brock ٢: ٥٠٦ (٣٨٦) S ٢: ٥٢٢ أقول: اقتنيت مخطوطة له جاء في مقدمتها: (يقول محمد بن أحمد ابن سعيد المعروف والده بعقيلة: هذا مجموع جمعت فيه ما وقع لي من المسلسلات الشريفة والأسانيد اللطيفة، سميته الفوائد الجليلة في مسلسلات محمد بن سعيد بن أحمد عقيلة) كذا، ولعل الوهم من الناسخ في تقديم اسم جده على اسم أبيه. وبهذا يكون كتاباه، هما (الفوائد الجليلة) في المسلسلات، وهو عندي، و(المواهب الجزيلة) في المرويات، وهو في خزانة الرباط (١٢٥٤ كتاني) .