حِلْمي عِيسى
(٠٠٠ - ١٣٧٢ هـ = ٠٠٠ - ١٩٥٣ م)
محمد حلمي عيسى (باشا): حقوقي، من وزراء مصر وفضلائها. ولد في قرية (أشمون) بالمنوفية، وحصل على إجازة (الحقوق) بالقاهرة سنة ١٩٠٢ وتولى أعمالا قضائية وإدارية.
ثم كان من أعضاء مجلس النواب. وتولى وزارة المواصلات، فالمعارف، وغيرها.
وتوفي بالقاهرة، عن نيف و٧٠ عاما. له (شرح البيع في القوانين المصرية والفرنسية وفي الشريعة الإسلامية - ط) في مجلد ضخم (١) .
ابن فُورَّجَة
(٣٨٠ - نحو ٤٥٥ هـ = ٩٩٠ - نحو ١٠٦٣ م)
محمد بن حَمَد بن محمد بن عبد الله بن محمود بن فورجة البروجردي: عالم بالأدب. له شعر.مولده في نهاوند، وإقامته بالريّ. من كتبه (التجني على ابن جني) و(الفتح على أبي الفتح - ط) انتقد بهما شرح أبي الفتح ابن جني لشعر المتنبي (٢) .
البسَّام
(٠٠٠ - ١٢٤٦ هـ = ٠٠٠ - ١٨٣١ م)
محمد بن حَمَد البسام التميمي: مؤرخ، من أهل العراق. توفي بمكة. له (الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر - خ) تكلم فيه على عشائر العرب في نجد والحجاز واليمن والعراق والجزيرة، ولغته أقرب الى العامية (١) .
ابن لُعْبُون
(١٢٠٥ - ١٢٤٧ هـ = ١٧٩٠ - ١٨٣١ م)
محمد بن حَمَد بن محمد بن ناصر بن عثمان (الملقب لعبون) بن ناصر بن حمد بن إبراهيم بن حسين بن مدلج، المدلجي الوائلي النجدي: من كبار شعراء النبط (الزجل) ولد في (ثادق) من بلاد نجد وحفظ بها القرآن وتعلم الكتابة، وكان خطه فائقا. ونظم الشعر في صغره. ومال إلى اللهو والبطالة. ورحل إلى (الزبير) في العراق، فاشتهر بمهاجاته لبعض معاصريه. ثم قصد (الكويت) فمات فيها بالطاعون. قال خالد الفرج: وله الالحاناللعبونية، لا يزال يغنى بها في ساحل الخليج الفارسيّ، وأسلوبه مزيج من لهجة أهل نجد ولهجة أهل الساحل فصار مقبولا عند الطرفين، كما أن تضلعه بالأدب العربيّ جعله يستعمل أنواعا من البديع في نظمه. وورد في أواخر شعره ذكر
الشيب وأنه بلغ ستا وأربعين سنة (؟) وعاش بعد أبيه (١) .
محمَّد الأَصْرَم
(١٢٨٣ - ١٣٤٣ هـ = ١٨٦٦ - ١٩٢٥ م)
محمد بن حمدة ابن الوزير الشيخ محمد الأصرم: فاضل، من أهل تونس. تعلم بها ثم في فرنسة.
وتولى التعليم في بعض مدارس تونس، ثم عين رئيسا لإدارة الفلاحة العامة. وعاد إلى التدريس.
وشارك في تأسيس (الجمعية الخلدونية) ونشر مقالات في صحف تونس وغيرها. وحضر بعض المؤتمرات العلمية في فرنسة.
له (المشروع الملكي في دولة حسين بن علي تركي - ط) و(ترجمة رحلة الحشايشي لدواخل إفريقية - ط) (٢) .
المُكَلَّاتي الأَصْغَر
(٠٠٠ - ١١٥٦ هـ = ٠٠٠ - ١٧٤٣ م)
محمد بن حمدون، أبو عبد الله المكلاتي: أديب، ينعت بالأصغر تمييزا له من محمد بن أحمد (المتوفى سنة ١٠٤١ هـ.له (ذيل على ذيل تقييدات الفشتالي - خ) في الرباط (٤٨٧ د) وهو قصيدة من بحر قصيدة المكلاتي الأكبر وقافيتها. توفي بفاس (٣) .
النَشَّار
(٠٠٠ - بعد ١٣١٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٨٩٢ م)
محمد حمدي النشار: أديب مصري، له نظم. دمياطي المولد. سكن الإسكندرية، وكان (سكرتير) محكمتها الاهلية.
(١) القضاة والمحافظون ١٣٩ والشخصيات البارزة سنة ١٩٤٧ ص ٥٩٨ ومجلة المجمع العلمي العربيّ ٨: ٧٦٤ ومعجم المطبوعات ١٦٥١.
(٢) بغية الوعاة ٣٩ و٤٣٣ وفوات الوفيات ٢: ١٩٨ وإرشاد الأريب ٧: ٤ والوافي بالوفيات ٣: ٢٤ وكشف الظنون ١٢٣٣ وفي ترجمته اضطراب عجيب: سماه السيوطي في البغية (محمد بن محمد) كما هو
في سائر المصادر، ثم رجح أنه (حمد بن محمد) كما في كتاب البلغة لمجد الدين الشيرازي، وضبط السيوطي (فورجة) بالحروف كما هو هنا، وضبطه الصفدي في الوافي بالوفيات بفتح الفاء وتشديد الجيم، وجعله ابن شاكر في الفوات بالزاي المعجمة (فوزجة) وبتشديد الجيم، واختلف الصفدي وابن شاكر في النقل عن ياقوت فأخذ الأول (مولد) ابن فورجة بنهاوند سنة ٣٨٠ وأخذ الثاني (وفاته بنهاوند سنة) ٣٨٠ والصواب مولده، ومن خطأ الطبع أو النسخ ما في كت أبي ياقوت والسيوطي من أن مولده سنة ٣٣٠ وفيهما أنه كان موجودا سنة ٤٥٥ ويؤيده قول كشف الظنون: كان حيا في حدود سنة ٤٢٧ ومجلة المورد: ج ٢ ص ١٠٧ - ١٨٤.
(١) عشائر العراق ١: ٢٤.
(١) ديوان النبط لخالد الفرج ١: ٦٨ - ١٦٧ وفيه مجموعة كبيرة من نظمه. واستفدت زيادات عليه، من الأستاذ حمد الجاسر صاحب مجلة (العرب) وأخبرني أنه رأى تاريخ ولادته ١٢٠٥ بخط أبيه حمد.
(٢) جريدة النهضة (التونسية) سنة ١٩٢٥.
(٣) المخطوطات المصورة: التاريخ ٢، القسم الرابع ١٨٧ والسلوة ٣: ٣٥١ وفيه: المكلاتيون بيت شهير كان فيه كتاب وعدول.