ولد ونشأ بحلب، وقرأ بها وبدمشق. وولي قضاء حلب وعزل نفسه بعد أشهر لأن نائبها طلب منه قرضا من الأوقاف أو من مال الأيتام، ولم ينفك عن النيابة عمن يليه. وحدث فسمع منه ابن فهد والسخاوي وآخرون. له " استيفاء المنقول فيما يصح أن يدعى به من المجهول - خ " في شستربتي ٣٨٤٩ ولم يذكره له السخاوي (١) .
جَلَال الدِّين المَحَلِّي
(٧٩١ - ٨٦٤ هـ = ١٣٨٩ - ١٤٥٩ م)
محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي الشافعيّ: أصولي، مفسر. مولده ووفاته بالقاهرة.
عرّفه ابن العماد بتفتازاني العرب. وكان يقول عن بنفسه:
[[محمد بن أحمد المحلي (لوحة مستعارة من السيد أحمد عبيد)]]
[[محمد بن أحمد المحلي عن " منظومة الجوهري " في دار الكتب المصرية " ٥٧٠ جغرافية "]]
إن ذهني لا يقبل الخطأ، ولم يكن يقدر على الحفظ: حفظ مرة كراسا من
[[محمد بن أحمد الأقفهسي، ابن العماد عن شستربتي، اللوحة ٣٩، المخطوطة ٣٣٣٥.]]
بعض الكتب فامتلأ بدنه حرارة. وكان مهيبا صدّاعا بالحق، يواجه بذلك الظلمة الحكام، ويأتون إليه، فلا يأذن لهم. وعرض عليه القضاء الأكبر فامتنع. وصنف كتابا في التفسير أتمه الجلال السيوطي. فسمي " تفسير الجلالين - ط " (*) و" كنز الراغبين - ط " مجلدان، في شرح المنهاج في فقه الشافعية. و" البدر الطالع، في حل جمع الجوامع - ط " في أصول الفقه، و" شرح الورقات - خ " أصول، و" الأنوار المضية - خ " شرح مختصر للبردة، و" القول المفيد في النيل السعيد - خ " و" الطب النبوي - خ " (١) .
الرَضِيّ الغَزِيّ
(٨١١ - ٨٦٤ هـ = ١٤٠٩ - ١٤٥٩ م)
محمد بن أحمد بن عبد الله بن بدر، أَبُو البركات، رضيّ الدين ابن شِهاب الدِّين العامري الغزي: مؤرخ من الشافعية، دمشقي المولد والوفاة. تعلم بها وبالقاهرة. وناب في القضاء بدمشق.
وأفتى ودرَّس. من تصنيفه " بهجة الناظرين - خ " في تراجم الشافعية،
بدار الكتب، والظاهرية (١٥١ ورقة) انتهى منه سنة ٨٤٢ و" سيرة الظاهر جقمق " (١) .
الحَبَّاك
(٠٠٠ - ٨٦٧ هـ = ٠٠٠ - ١٤٦٣ م)
محمد بن أحمد بن أبي يحيى الحباك: فلكي فرضي. من أهل تلمسان. من كتبه " بغية الطلاب في علم الأسطرلاب - خ " أرجوزة، وشرحها. و" نظم الرسالة الصفار " في الأسطرلاب، و" شرح التلمسانية " في الفرائض، و" تحفة الحسّاب في عدد السنين والحساب - خ " (٢) .
ابن العِمَاد الأقْفَهْسي
(٧٨٠ - ٨٦٧ هـ = ١٣٧٨ - ١٤٦٤ م)
محمد بن أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي، أبو الفتح، شمس الدين الأقفهسي: فاضل، من فقهاء الشافعية. من أهل القاهرة. مولدا ووفاة، نسبته إلى " أقفهس " من عمل البهنسا، بمصر.
نسب إليه كتاب " الذريعة إلى معرفة
(١) الضوء اللامع ٧: ٣٠.
(*) فيه أغلاط نبّه عليها الشيخ محمد كنعان في كتاب العينين على الجلالين (زهير الشاويش)
(١) حسن المحاضرة ١: ٢٥٢ وشذرات الذهب ٧: ٣٠٣ وخطط مبارك ١٥: ٣١ وصفحات لم تنشر ٦٨ والضوء اللامع ٧: ٣٩ - ٤١ والعقيق اليماني - خ. وBrock ٢: ١٣٨ (١١٤») . وانظر فهرسته. ودار الكتب ٦: ٥١، ٥٩.
(١) الضوء اللامع ٦: ٣٢٤ ودار الكتب ٥: ٤١١ والمخطوطات المصورة ٢: ٢١ ومخطوطات الظاهرية ٢٥٦ - ٢٥٧.
(٢) Brock ٢: ٣٣٢ (٢٥٥) S ٢: ٣٦٥والبستان ٢١٩ ومخطوطات الرباط ٢: ٢٩٠.