كبير، وغير ذلك، توفي بمكة (١) .
الكَلاباذي
(٠٠٠ - ٣٨٠ هـ = ٠٠٠ - ٩٩٠ م)
محمد بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي البخاري، أبو بكر: من حفاظ الحديث. من أهل بخارى.
له " بحر الفوائد - خ " ويعرف بمعاني الأخبار، جمع فيه ٥٩٢ حديثا " و" التعرف لمذهب أهل التصوف - ط " (٢) .
ابن المُقْري
(٢٨٥ - ٣٨١ هـ = ٨٩٨ - ٩٩١ م)
محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم، ابن زاذان الخازن الأصبهاني، أبو بكر، ابن المقري: عالم بالحديث. له " الفوائد " و" المعجم الكبير - خ " في الحديث ومن أخذ عنهم، ثمانية أجزاء في مجلد، و" كتاب الأربعين حديثا " و" مسند أبي حنيفة " (٣) .
اليَزْدي
(٣١٩ - ٤٠٨ هـ = ٩٣١ - ١٠١٨ م)
محمد بن إبراهيم بن جعفر، أبو عبد الله الجرجاني اليزدي: مسند أصبهان في وقته. ولد في جرجان ونشأ بنيسابور واستوطنها مدة، وأملى مجالس كثيرة.
وتوفي بأصبهان. له " أمال - خ " أوراق منها في الظاهرية (١) .
ابن شِقِّ اللَّيل
(٠٠٠ - ٤٥٥ هـ = ٠٠٠ - ١٠٦٣ م)
محمد بن إبراهيم بن موسى الأَنصارِي، أبو عبد الله، المعروف بابن شق الليل: فقيه عارف بمذهب مالك، نحوي، له شعر. من أهل طليطلة. سكن طلبيرة، وتوفي بها عن نحو ٧٥ عاما.
كان كثير التصنيف، غزير العلم بالحديث ورجاله، له عناية بأصول الديانات (٢) .
الأَسَدي
(٤٠١ - ٥٠٠ هـ = ١٠١١ - ١١٠٦ م)
محمد بن إبراهيم الأسدي: شاعر، من أهل مكة لقي أبا الحسن التهامي في صباه، وتصَّدى لمعارضته. وسافر إلى اليمن، فالعراق. وخدم الوزير أبا القاسم المغربي، ثم رحل إلى خراسان، وتوفي بغزنة (٣) .
الحَصِيري
(٠٠٠ - ٥٠٠ هـ = ٠٠٠ - ١١٠٧ م)
محمد بن إبراهيم بن أنوش بن إبراهيم ابن محمد، أبو بكر الحصيري: فقيه حنفي. من أهل بخارى. كتب بالعراق والحجاز وخراسان. وتوفي ببخارى.
له " الحاوي - خ " قال صاحب كشف الظنون: وهو أهل من أصول كتب الحنفية وفيه شئ كثير من فتاوى المشايخ يُرجع إليه ويعتمد عليه (١) .
الغَسَّاني
(٠٠٠ - ٥٣٦ هـ = ٠٠٠ - ١١٤٢ م)
محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أسود، أبو بكر الغساني: قاض مفسر. من بيت علم وورع، من أهل " المريّة " بالأندلس. رحل إلى مصر، وعاد إلى بلده. واستقضي بمرسية، مدة طويلة، ثم صرف.
وسكن مراكش فتوفي بها. له " تفسير القرآن " (٢) .
ابن هانئ
(الأَصغر)
(٠٠٠ - نحو ٥٥٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ١١٦٠ م)
محمد بن إبراهيم بن مفضل الأزدي، أبو عبد الله، ابن هانئ: شاعر أندلسي، من نسل ابن هانئ شاهر المغرب. له " ديوان " طالعة العماد الأصفهاني، بمصر، ونقل عنه (في الخريدة) نحو ١٢٥ بيتا. وقال: " توفي في أواخر أيام الصالح ابن رزيك، قبل سنة ٥٦٠ على ما سمعته من المصريين " (٣) .
ابن المُنَخَّل
(٠٠٠ - نحو ٥٦٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١١٦٥ م)
محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن المنخل أبو بكر المهريّ الشلبي:
(١) تذكرة الحفاظ ٣: ٤ والوفيات ١: ٤٦١ وطبقات الشافعية ٢: ١٢٦ ولسان الميزان ٥: ٢٧ وفيه تحقيق وفاته سنة ٣١٠ هـ وسير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة. وفيه: " لم يكن يتقيد بمذهب بل يدور مع ظهور الدليل، وما يتقيد بمذهب واحد إلا من هو قاصر في التمكن في العلم، كأكثر علماء زماننا، أو من هو متعصب ". والوافي بالوفيات ١: ٣٣٦ والفهرس التمهيدي ٢٣١ وصلة تاريخ الطبري ١٥٦ في وفيات سنة ٣١٨ ودار الكتب ١: ٨٥ و٤٩٧
وBrock ١:١٩١ (١٧٧) S ١: ٣٠٦.
(٢) فهرست الكتبخانة ١: ٢٧٥ وكشف الظنون ٢٢٥ وهو في الفوائد البهية ١٦١ " محمد بن إسحاق " وانظر بروكلمن، الملحق ١: ٣٦٠ وشستربتي ٤٦٨٩.
(٣) المستطرفة ٧١ والكتبخانة ١: ٢٥٢ وشذرات الذهب ٣: ١٠١ وBrock S ١: ٢٨٠.
(١) ابن قاضي ضهبة في الإعلام، بخطه. وهو في تاريخ التراث ١: ٥٤٧ " اليزيدي " خطأ.
(٢) الوافي بالوفيات ١: ٣٤٣ والإعلام - خ.
ولم يذكر لقبه " ابن شِقِّ اللَّيٌل " وقال: مولده في حدود ٣٨٠ وابن الفرضيّ ٢: ١١٦ ونفح الطيب ١: ٣٥٣ وبغية الوعاة ٧ والحلل السندسية ٢: ٣٨ قلت: لم أجد نصا على ضبط الشين، من " شق الليل " سوى ضمة عليها، في النسخة المطبوعة من الوافي بالوفيات، ورجحت الكسر ليكون معناه نصف الليل، وشق الشئ: نصفه،
(٣) معاهد التنصيص ٣: ٢٠١ والمنتظم ٩: ١٥٣ وفيه بيتان من شعره، شوه ثانيهما بكلمة " تولت " مكان " تطولت ".
(١) الجواهر المضية ٢: ٣ والإعلام - خ. ولم يذكرا كتابه. وهو في كشف الظنون ١: ٦٢٤ وفيه: وفاته سنة ٥٠٥ والفهرس التمهيدي ١٧٤.
(٢) بغية الملتمس ٤٦ والصلة لابن بشكوال ٥٢٦ ونفح الطيب، طبعة بولاق ١: ٣٥٢ ووقعت فيه وقاته " سنة ٦٣٦ " خطأ
(٣) تبيين. المعاني: المقدمة ٣٥ واشتبه الامر على Brock ١: ٩١ S ١: ١٤٦. فسمى ابن هانئ، شاعر المغرب، محمد بن إبراهيم، وهو محمد بن هانئ. وانظر خريدة القصر، قسم شعراء مصر ١: ٢٤٨.