أحب الشحم واللحم فليأت أطم دليم بن حارثة (١) .
القُمِّي
(٠٠٠ - ٣٠٠ هـ = ٠٠٠ - ٩١٣ م)
سعد بن عبد الله الأشعري القمي، أبو القاسم: فقيه إمامي، من أهل (قم) سافر كثيرا في طلب الحديث. من كتبه (مقالات الإمامية) لعله (المقالات والفرق - ط) و(مناقب رواة الحديث) و(مثالب رواة الحديث) و(فضل قمّ والكوفة) و(المنتخبات) نحو ألف ورقة، و(فضل العرب) و(الرد على الغلاة) (٢) .
سَعْد القارئ
(٠٠٠ - ١٦ هـ = ٠٠٠ - ٦٣٧ م)
سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس الأوسي الأنصاري، أبو زيد، الملقب بسعد القارئ: أحد الستة الذين قيل إنهم جمعوا القرآن على عهد رسول الله ﷺ وهو صح أبي شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها. وقتل يوم القادسية شهيدا وهو ابن ٦٤ سنة (٣) .
سَعْد العَشِيرة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
سعد العشيرة بن مالك بن أدد، من كهلان، من القحطانية: جدّ جاهلي. بنوه عدة بطون: الحكم، وصعب، وجعفيّ،
وزيد الله، ونمرة، وجسر، وعائذ الله. وسمي (سعد العشيرة) لأنه كان يركب ومعه أبناؤه وأبناء أبنائه، وهم نحو مئة رجل، فإذا سئل عنهم يقول: هؤلاء عشيرتي (١) .
القُمِّي
(٠٠٠ - ٥١٥ هـ = ٠٠٠ - ١١٢٢ م)
سعد بن علي بن عيسى القمي، أبو طاهر: وزير السلطان سنجر السلجوقي (٢) استوزره بعد وفاة عبد الرزاق بن عبد الله الطوسي (ابن أخي نظام الملك) فعاش بضعة شهور، وعاجلته الوفاة (٣) .
دَلَّال الكُتُب
(٠٠٠ - ٥٦٨ هـ = ٠٠٠ - ١١٧٢ م)
سعد بن علي بن القاسم الأنصاري الخزرجي الحظيري، أبو المعالي: اديب، له شهر عذب، من أهل بغداد. نسبته إلى (حظيرة) من قراها. كان ورّاقا يبيع الكتب. له تصانيف، منها (زينة الدهر) جعله ذيلا لدمية القصر للباخرزي، و(لمح الملح - خ) رأيت نسخة منه في الأسكوريال (٤٦٥) وأشار الميمني - في مذكراته - إلى نسخة أخرى في طوبقبو (الرقم ٢٣٤٤) في ١٥٩ ورقة كتبت سنة ٧٤٢ و(الإعجاز في الأحاجي والألغاز - خ) منه مجلد واحد، و(ديوان شعر) (٤) .
ابن الأَحْمَر
(٠٠٠ - ٨٦٩ هـ = ٠٠٠ - ١٤٦٤ م)
سعد بن علي بن يوسف، ابن الأحمر: صاحب غرناطة وتوابعها. كان يلقب بأمير المسلمين المستعين باللَّه. وهو الثامن عشر من سلاطين الدولة النصرية (٥) .
سعد بن عوف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - سعد بن عوف بن ثقيف، من عدنان: جدّ جاهلي، من بنيه عروة بن مسعود جد الحجاج الثقفي (١) .
٢ - سعد بن عوف بن الجراح، من بني النمر بن قاسط: جدّ جاهلي. بنوه بطن من ربيعة بن نزار. منهم ابن الكيّس النمري النسابة (٢) .
٣ - سعد بن عوف بن كعب بن حلان، من بني غنيّ، من القحطانية: جدّ جاهلي، بنوه عتريف وعبيد ومالك، يعرفون ببني سلامة، وهي أمهم (٣) .
سَعْد القَرْقَرة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
سعد القرقرة، من أهل هجر: ماجن جاهلي، يقول الشعر. كان مضحك النعمان ابن المنذر ملك الحيرة. قيل له: ما رأيناك إلا وأنت تزيد شحما وتقطر دما؟ فقال: لأني آخذ ولا أعطي، وأخطئ ولا ألام، فأنا طول الدهر مسرور ضاحك (٤) .
سَعْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
١ - سعد بن قيس عيلان بن مضر: جدّ جاهلي. بنوه بطون من عدنان. كان له من الولد غطفان وأعصر، وهما أصلان كبيران من أصول مضر (٥) .
٢ - سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة، من خزاعة، من القحطانية: جدّ جاهلي.
من بنيه الحارث بن أسد بن عبد العزى، من الصحابة (٦) .
٣ - سعد بن لؤيّ بن غالب، من قريش، من العدنانية:
(١) تهذيب ابن عساكر ٦: ٨٤ والإصابة، الترجمة ٣١٦٧ وصفوة الصفوة ١: ٢٠٢ وطبقات ابن سعد ٣: ١٤٢ وفي البدء والتاريخ ٥: ١٢٣ (لما اختلف المسلمون في أمر الإمامة، ورجعوا إلى قول أبي بكر: الأئمة من قريش، قال سعد بن عبادة: لا والله، لا أبايع قريشا أبدا!) .
(٢) فهرست الطبرسي ٧٥ والرجال للنجاشي ١٢٦ وفيه وفاته سنة ٣٠١.
(٣) ذيل المذيل ٩ وطبقات ابن سعد ٣ القسم الثاني ٣٠ وتاريخ الإسلام للذهبي ٢: ١٤ وفي هامشه احتمال أنه (القاري) بغير همز، نسبة إلى (القارة) . وفي الإصابة، الترجمة ٣١٧٠ (كان يسمى القارئ ولم يكن أحد يسمى القارئ غيره) .
(١) نهاية الأرب ٢٤٠ وجمهرة الأنساب ٣٨٣.
(٢) سلطان خراسان وغزنة وما وراء النهر، ولد سنة ٤٧٩هـ وولي سنة ٤٩٠ وتوفي سنة ٥٥٢ هـ
(٣) الكامل لابن الأثير ١٠: ٢١١.
(٤) ابن خلكان ١: ٢٠٣ وآداب اللغة ٣: ٢٣ والفهرس التمهيدي ٢٧١ وخزانة البغدادي ٣: ١١٨.
(٥) الضوء اللامع ٣: ٢٤٨ ونظم العقيان ١١٧.
(١) نهاية الأرب للقلقشندي ٢٣٧.
(٢) نهاية الأرب ٢٣٨ وفي جمهرة الأنساب ٢٨٤ والتاج ٤: ٢٣٧ (الخزرج) مكان (الجراح) .
(٣) نهاية الأرب ٢٣٩.
(٤) ثمار القلوب ٨٤ وتاج العروس: مادتا سدف، وقرقر.
(٥) نهاية الأرب ٢٣٩ وجمهرة الأنساب ٢٣٣.
(٦) نهاية الأرب ٢٣٨.