فاضل، من المالكية. من كتبه (حسن السلوك في معرفة آداب الملك والملوك) و(كشف النقاب والران عن وجوه مخدرات أسئلة تقع في بعض سور القرآن - خ) رسالة في ٣٥ ورقة بالظاهرية و(القول التام - ط) في أطوار سيدنا آدم، و(رسالة في إثبات واو الثمانية - خ) (١) .
الشَّدَّادي
(٠٠٠ - ١١٤٦ هـ = ٠٠٠ - ١٧٣٣ م)
أحمد بن أحمد بن محمد الشدادي، الإدريسي الحسني، أبو العباس:
من رجال الإفتاء والتدريس بفاس. ولي القضاء والإمامة بزاوية (زرهون) إلى أن توفي. من كتبه (حاشية شرح ميارة على لاميةالزقاق - خ) في أحكام القضاء (١) .
السُّجَاعي
(٠٠ - ١١٩٧ هـ = ٠٠ - ١٧٨٣ م)
أحمد بن أحمد بن محمد السِّباعي البدراوي الأزهري: فقيه شافعيّ مصري. نسبته إلى (السجاعية) من غربية مصر. له تصانيف كثيرة كلها شروح وحواش ورسائل ومتون منظومة في علوم الدين والأدب والتصوف والمنطق والفلك.
منها (الدرر في إعراب أوائل السور - خ) رسالة، و(شرح معلقة امرئ القيس - خ) و(شرح لامية السموأل - ط» و(حاشية على شرح القطر لابن هشام - ط) في النحو، و(حاشية على شرح ابن عقيل للألفية في النحو - ط) و(منظومة في الاستعارات - ط) . ولأحد تلاميذه رسالة سماها (فهرس مؤلفات السجاعي - خ) (١) .
البُجَيْرِمي
(٠٠٠ - ١١٩٧ هـ = ٠٠٠ - ١٧٨٣ م)
أحمد بن أحمد بن أحمد بن محمد البجيرمي: فقيه شافعيّ، من المشتغلين في الحديث.
مصري نسبته إلى (بجيرم) من قراها. أكب على إقراء الحديث وألف فيه. وكان يسكن خانقاه سعيد السعداء. له (سند - خ) ١٧ ورقة في دار الكتب (٢) .
الأصطنهاوي
(٠٠٠ - بعد ١٢١٢ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٧٩٨ م)
أحمد بن أحمد بن بكير الأصطنهاوي (نسبته إلى أصطنها، من بلاد المنوفية بمصر) الشافعيّ.
له (الكواكب البهية - خ) في التاريخ ابتداء من السيرة النبويّة الى آخر عام ١٢١٢ وفي آخره وقفة كاتب (٣) .
الجُنَيْدي
(٠٠٠ - بعد ١٢٨٤ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٨٧٧ م)
أحمد بن أحمد المغربي الميموني الجنيدي: متصوف شافعيّ خلوتي مصري. له (رسالة الجنيدي) و(السير والسلوك) و(الصدق والتحقيق) رسائل طبعت كلها
(١) الخزانة التيمورية ١: ٢٠٤ ثم ٣: ٢١٧ وهدية العارفين ١: ١٦٢ واليواقيت الثمينة ١: ٢٥ ومعجم المطبوعات ١٤٧٥ وعلوم القرآن ٢٧٩.
(١) إتحاف أعلام الناس ١: ٣٤١.
(١) خطط مبارك ١٢: ٩ والمكتبة الأزهرية ١: ١٤٩ والفهرس التمهيدي ٥٦٣ ومعجم المطبوعات ١٠٠٥
(٢) مصطلح ١: ٢٣٧ والجبرني، طبعة لجنه التبيان: ٣: ٢٧٠ ووقع فيه (البجرمي) من خطأ الطبع.
(٣) دار الكتب ٥: ٣١٠.