من علماء الهند، الداعين إلى نبذ البدع، ويلقب بمجدد الألف الثاني.
نسبته إلى (سهرند) ومعناها غابة الأسد، بين دهلي ولاهور، ومولده ووفاته فيها. تفقه وحج، واشتغل بالتدريس، وحبسه السلطان (جهانگير) قيل: لامتناعه عن السجود تعظيما له.
وأطلق بعد ثلاث سنوات، فعاد الى سهرند. ن مؤلفاته رسائل في (المبدإ والمعاد) و(إثبات النبوة) و(المعارف اللدنية) و(ردّ الشّيعة) (١) .
العُطَارِدِي
(١٧٧ - ٢٧٢ هـ = ٧٩٤ - ٨٨٦ م)
أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد، أبو بكر التميمي العطاردي: فاضل، من أهل الكوفة، مولدا ووفاة. حدث ببغداد، وكان يروي مغازي ابن إسحاق، ومن طريقه سمعها المؤرخ ابن الأثير (٢) .
التُّدْمِيري
(٠٠٠ - ٥٥٥ هـ = ٠٠٠ - ١١٦٠ م)
أحمد بن عبد الجليل بن عبد الله التدميري، أبو العباس: أديب اندلسي. صله من تدمير (في شرقي قرطبة) ونشأ بالمرية، وحمل الى مراكش فتولى تأديب أبناء السلطان فيها. سكن بجاية وقتا فألف بها لمحمد بن علي بن حمدون (وزير بني الناصر الصنهاجيين) كتابا سماه (نظم القرطين) جمع فيه أشعار الكامل للمبرد والنوادر للقالي. من كتبه (التوطئة) في العربية، و(شفاء الصدور) في شرح أبيات الجمل للزجاجى، كبير، و(المختزل) مختصره، و(الفوائد والفرائد) و(التصريح لشرح غريب لفصيح - خ) في نور عثمانية باستنبول، الرقم ٣٩٩٢.توفي بفاس في عودته من
المهدية بعد أن حضر فتحها (١) .
الطَّبَاطَبَائي
(٠٠٠ - ١٢٩٥ هـ = ٠٠٠ - ١٨٧٨ م)
أحمد بن عبد الجليل بن ياسين الطباطبائي، محيي الدين: فاضل عراقي، من المشتغلين بالحديث.
له (شرح أربعين حديثا - خ) بخطه، جزآن، فيهما شئ من النقص (٢) .
القاياتي
(١٢٥٧ - ١٣٠٨ هـ = ١٨٤١ - ١٨٩٠ م)
أحمد بن عبد الجواد بن عبد اللطيف القاياتي:
فقيه أزهري، من زعماء الثورة العرابية. ن أهل القايات (بمصر) نظم (رسالة اليونسي) في البيان، وشرح (منظومة الحميدي) وأنشأ (منظومة في لنحو) وناصر عر أبي باشا في حربه مع الانكليز. نفي فأقام مع أخيه محمد، في بيروت ودمشق أربع سنوات (١) .
السِهالوي
(٠٠٠ - ١١٦٧ هـ = ٠٠٠ - ١٧٥٤ م)
أحمد عبد الحق ابن ملا محمد سعيد ابن القطب الشهيد السهالوي: باحث هندي من أهل (سهالي) في لكنؤ. له (شرح
(١) أبجد العلوم ٨٩٨ وهدية العارفين ١: ١٥٦.
(٢) تاريخ بغداد ٤: ٢٦٢.
(١) جذوة الاقتباس ٦٩ وتكملة الصلة، القسم الأول ٨٠ ومذكرات الميمني - خ.
(٢) العباسية ٢: ٧٦.
(١) حلية البشر ١: ٢٠٤ والأزهر في ألف عام ٣: ١٢ في ترجمة حسن القاياتي.