النبي - صلى الله عليه وسلم - سماه: «جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام»، وقد بين فيه أن الصلاة على آل البيت حق لهم دون سائر الأمة، بغير خلاف بين الأئمة (1).

لكن قد يورد البعض مسألتين:

الأولى: أن أهل السنة كثيرًا ما يصلون على النبي - صلى الله عليه وسلم - بدون ذكر (الآل) فيقولون: صلى الله عليه وسلم.

والثانية: أن أهل السنة إذا صلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - في بداية الكلام يضيفون مع الآل الأصحاب، فيقولون: صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

والجواب عن المسألة الأولى أن يقال:

الأمر في ذلك واسع؛ فقد أمر الله في القرآن بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكر الآل؛ كما قال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [سورة الأحزاب: 56] فإن ذكر الآل فأمر حسن، وإن لم يُذكروا فالأمر فيه سعة.

وأما الجواب عن المسألة الثانية: فإن الله أمر نبيه بالصلاة على أصحابه في قوله: ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [التوبة: 103]، ونحن مأمورون بالاقتداء به - صلى الله عليه وسلم -، فذكرهم في الصلاة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه سعة، وهو من الاقتداء بالنبي - صلى الله عليه وسلم -.

- خامسًا: حقوق آل البيت عليهم السلام عند أهل السنة،