الحديث السابع

عن أبي أسيد الأنصاري - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للنساء «استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق» فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به (1).

وجه الاستدلال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمرهنّ بالاستئخار عن الرجال، والقاعدة أنّ (الأمر يقتضي الوجوب ويقتضي النهي عن ضدّه) (2)، فيكون أمرًا بالابتعاد عن الرجال قدر الإمكان ونهيًا عن الاختلاط بالرجال، والأصل أن (النهي يقتضي التحريم) (3).

وجه آخر: قوله - صلى الله عليه وسلم -: «ليس لكن أن تحققن الطريق» نفي لاستحقاقهن لوسط الطريق لأن (اللام –هنا- تفيد الاستحقاق) (4)، ونفي الاستحقاق يدل على عدم جواز مشيهن في وسط الطريق، وهذا خاص بما لو كان ذلك مؤديًا إلى اختلاطهنّ بالرجال- لأنّ (العلة تعمم معلولها وتخصصه) (5)، ذلك أن قول الصحابي - رضي الله عنه -: (فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للنساء ... ) يدلُّ على أنّ علة هذا الأمر النبوي هو حصول الاختلاط؛ لأن القاعدة في علم أصول الفقه أن: (تَرَتُّبُ الْحُكْمِ عَلَى الْوَصْفِ بِالْفَاءِ فِي لَفْظِ الشَّارِعِ أَوْ فِي لَفْظِ الرَّاوِي يفيد التعليل) (6)، فيختص الحكم بصورة الاختلاط، أمّا لو