1 – عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الغد يوم النحر – وهو بمني – [ نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر ] يعني بذلك المحصَّب . وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم [ صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، ثم رقد رقدة بالمحصّب ، ثم ركب إلي البيت فطاف به ] والحديثان في الصحيح وروي مسلم [ أن أبا بكر وعمرُ وابن عمر رضي الله عنهم ، كانوا ينزلون الأبطح ] أي المحصب . وهنا يعني أن النزول في الأبطح سنة مستحبة ، فكان ابن عمر رضي الله عنهما يري أن التحصيب سنة . لكن بعض الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقولون : هو منزل اتفق أن نزل فيه النبي صلي الله عليه وسلم غير مقصود . فقد أخرج الشيخان أن ابن عباس قال : [ ليس التحصيب بشيء ، إنما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ] وكذلك أخرجا عن عائشة رضي الله عنها قالت : [ نزول الأبطح ليس بسنة ، إنما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج ] أي سهل عليه في الخروج من مكة ، فكانت عائشة رضي الله عنها لا تفعله ، ويفعله ابن عمر رضي الله عنهم . وقال أبو رافع : [ لم يأمرني رسول الله صلي الله عليه وسلم أن أنزل الأبطح حين خرج من مني ولكني جئت فضربت فيه قبته ، فجاء فنزل ] أخرجه مسلم وأبو داود ، وقد استحب مالك والشافعي نزول الأبطح للحاج اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين .
الاختلافات الفقهية أسبابها وآدابها · الصفحة ٢٤
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الاختلافات الفقهية أسبابها وآدابهاص ٢٤
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي