الله هو خالق الكون، وهو المهيمن على قوانين الحركة فيه بإرادته، وهو في كل ذلك رحمن رحيم، وتجب عبادته والعمل بشريعته، وأنه سبحانه وتعالى نظم هذا الكون على أسس وقوانين وسنن غاية في الحكمة والشمولية والدقة، يقول سبحانه وتعالى (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً) [الفرقان / 2]».

ولو أخذنا مثلا تطبيقيا لمنهج الدكتور عبد العليم عبد الرحمن خضر، في التوافقية بين آيات القرآن ومفردات العلم واكتشافاته، لوجدنا مصداقا واقعيا لهذا النهج الدقيق، وسنحاول أن نقتطع فقرات من فصول مختلفة من كتابه لإيضاح وجهة النظر هذه.

ففي الفصل السادس، والذي عنوانه (السنن الكونية وقوانين الفطرة بين البحث العلمي والقرآن) يبدأ فيه بفقرة تحت عنوان (كيف يسير الكون) يقول فيه الدكتور:

نبّه القرآن الكريم إلى أن الكون كله يسوده نظام محكم وفق سنن إلهية يسير الكون بمقتضاها، وقوانين لا تفاوت فيها ولا نقص، فيقول سبحانه عز من قائل: (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ) [الملك / 3، 4]، وقد خلق الله كل شيء في هذا الكون بقدر، أي بتقدير كمي وزماني وفق ماهية سابقة، وإن شئت قلت حدّده وأعطاه أو صافه حسب قوانين الفطرة وسنن الكون الشاملة، وجعل له رتبة وجودية معينة. فمثلا وضع الخالق الأعظم كل موارد الثروة الاقتصادية في الأرض حسب سنن كونية تحقق التوازن في الأرض، قال تعالى (وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها) [فصلت / 10]، أي إن من سنن الله في الكون أن يكون كل شيء فيه برتبة واحدة، فمعنى قضى وقدّر: حكم ورتّب، ومعنى القضاء والقدر حكم الله تعالى في شيء ما أن يسير على سنة ما ولأجل ما، والآيات الكريمة تدلّ على وجود سنن إلهية دقيقة، وعلى أساسها تم تقدير المخلوقات تقديرا كميّا خاضعا للقياس والنظام الدقيق، وتتضح تلك المفاهيم في قوله تعالى (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً) [الفرقان / 2]. ومن تلك التقديرات الإلهية التي تفلسف سنن الكون وقوانين الفطرة تحديد مسار الشمس وحركتها وفلك القمر ومناطق منازله، يتضح ذلك في قوله تعالى (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) [يس / 38، 39]، ونحن بذلك نرجع بقوانين الكون والفطرة إلى أبسط قواعد الدين الفطري الذي هو الإسلام والذي من أصوله: أن لهذا الكون الباهر البديع غير المتنافر صانعا حكيما لا تدركه الأبصار، خلق كل شيء