6) تمر العجوة العالية, عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:﴿في العجوة العالية شفاء أوانها ترياق أول البُكرة﴾.(1)

أحكام متعقلة بالعين الحاسدة

حكم الإصابة بالعين عمدا:

ذكر الذهبي في كتابه الكبائر (الكبيرة الثالثة والخمسون): أذى المسلمين وشتمهم قال - صلى الله عليه وسلم - :﴿إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من وَدَعه الناس أو تركه الناس اتقاء فحشه﴾(2)وقال - صلى الله عليه وسلم - :﴿كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه﴾(3)قال الله - جل جلاله - :﴿والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهاتانا وإثما مبينا﴾.(4)قال ابن رجب بعدما سرد جملة من الأحاديث عن أذية المسلمين: (فتضمنت هذه النصوص كلها أن المسلم لا يحل إيصال الأذى إليه بوجه من الوجوه من قول أو فعل بغير حق, وقد قال الله - عز وجل - :﴿والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا﴾ وإنما جعل الله المؤمنين إخوة ليتعاطفوا ويتراحموا).(5)

حكم الإصابة بالعين دون عمد:

قال الله - عز وجل - :﴿ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا﴾(6)قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :﴿(ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا) يعني: جهلنا, أو أخطأنا يعني: إن تعمدنا, ويقال إن عملنا بالنسيان والخطأ, فقال له جبريل: قد أعطيت ذلك, قد رُفِع عن أمتك الخطأ والنسيان﴾(7)قلت: وينبغي على المسلم أن يراقب أفعاله ويحرص أن لايؤذي إخوانه المسلمين بوجه من الوجوه وإن أخطأ فعليه التوبة, والله أعلم.

حكم اتهام المعيون للعائن: