عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) (الأعراف: من الآية172) قال: أخذوا من ظهره كما يؤخذ بالمشط من الرأس (شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ) (الأعراف: من الآية172) رواه الطبري (1) .
ورواه موقوفًا أيضًا (2) ورواه اللالكائي موقوفًا (3) .
في سند هذا الحديث شيخ الطبري عبد الرحمن بن الوليد الجرجاني لم يتكلم فيه بجرح ولا تعديل، وبقية رجال الإسناد ليس فيهم ضعيف.
قال الطبري: والثقات التي يعتمد على حفظهم وإتقانهم حدثوا بهذا الحديث عن الثوري، فوقفوه على عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه (4) .
قال ابن كثير: وهذا أصح، أي وقفه على عبد الله بن عمرو (5) .
هذه بعض الأحاديث التي وردت في إخراج الذرية من ظهر آدم وإشهادهم على أنفسهم (أي أخذ الميثاق عليهم) وهناك أحاديث أخرى في إخراج الذرية (6) ولكن لم يذكر فيها الإشهاد فلم أذكرها اقتصارا على جوهر الموضوع.
2- الآثار الواردة عن السلف:
(1) - تفسير الطبري 9/113.
(2) - تفسير الطبري 9/113.
(3) - انظر شرح أصول اعتقاد أهل السنة 3/562.
(4) - تفسير الطبري 9/118.
(5) - تفسير ابن كثير 2/262.
(6) - انظر تفسير الطبري 9/111؛ وموطأ مالك، كتاب القدر 560؛ وعون المعبود، كتاب القدر 12/470.