ورجال إسناده ثقات غير عطاء الخراساني مختلف فيه(1) وحديثه حسن لكنه لم يسمع من نبيشة كما قاله المنذري(2) ، وسئل ابن معين(3) عن عطاء الخراساني لقي أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ (( قَال : لا أعلمه )) .
قَال الهيثمي(4) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ أحمد وهو ثقة. ا.هـ . لكن الحديث يشهد له ما قبله
[6] عن نافع قَال : (( كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ، ويصلي بعدها ركعتين في بيته ، ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك )) .(5)
أخرجه أبو داود(6) وابن خزيمة(7) وابن حبان(8) والبيهقي(9) من طريق إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع به وسنده صحيح .
وتابع إسماعيل وهيب عن أيوب عن نافع :(( أن ابن عمر كان يغدو إلى المسجد يوم الجمعة فيصلي ركعات يطيل فيهن القيام فإذا انصرف الإمام رجع إلى بيته فصلى ركعتين وقال: هكذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم )) .
(1) - انْظر : تَهْذِيب الْكَمَال ( 20 / 106 ) .
(2) - في الترغيب والترهيب ( 1/ 487 ) .
(3) - المراسيل ( 157 ) تحفة المراسيل ( لوحة 45 ) .
(4) - مجمع الزوائد ( 2/ 171 ) .
(5) - الضمير في قوله :(( يفعل ذلك )) . يعود على (( يصلي بعدها ركعتين في بيته )) بدليل رواية مسلم أن ابن عمر كان إذا صلى الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ثم قَال : كان رسول الله r يصنع ذلك . الفتح (2/426 ) كما قاله الحافظ .
(6) - في سننه ( 1/ 672 رقم 1128 ) كتاب الصلاة ، باب الصلاة بعد الجمعة ..
(7) - في صحيحه ( 3/168 رقم 1836 ) كتاب الصلاة باب استحباب تطويل الصلاة قبل الجمعة .
(8) - في صحيحه - الإحسان ( 6/227 رقم 2476 ) كتاب الصلاة ، باب ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعات التي وصفناها في بيته لا في المسجد .
(9) - في السنن ( 3/240 ) كتاب الجمعة ، باب الصلاة بعد الجمعة .